Captured'écran Twitter @WitchBlocParis / DR. Entre 1563 et 1736, une chasse aux sorcières frénétique a eu lieu en Écosse : environ 4000

Date 27 août 2022 Lieu Foyer rural 1, rue Principale Ommeray Ville Ommeray, France C'est bientôt la reprise pour tout le monde !Mais avant!!! Ça serait sympa de nous retrouver encore une fols pour faire la fête ! Elle aura lieu le samedi 27 août 2022 à compter de 19h30 au foyer rural autour d'un jambon à la braise fait maison. TarifsAdultes emporter Jambon • frttes• Fromac•• OesHrtBoissons non comprises... Informations Adresse 1, Rue Principale, Ommeray, Sarrebourg-Château-Salins, Moselle, Grand Est, France métropolitaine57810, France Carte Toutes les dates 27 août 2022 A ne pas manquer aujourd'hui ! Articles anciens archivés Utilisez aussi le moteur de recherche interne au site en haut à droite sous la météo pour retrouver un article

Renfortpolicier. La chasse aux sorcières a été déclenchée dans plusieurs villes de Grande-Bretagne après la publication le mois dernier, Les temps obscures. Une des images courantes sur le moyen-âge réputée "période barbare marquée d'obscurantisme", est la chasse aux sorcières. Des milliers de femmes auraient été jugées par des tribunaux éclésiastiques pervers et sadiques pour ensuite être brûlées en place public pour le plus grand plaisir d'une foule hystérique, ignorante et superstitieuse.. Les romans d'autrefois, les écrits d'historiens anti-cléricaux du XIX° siècle, les films du genre "Les visiteurs" sont une illustration de cette vision des choses. Un discours féministe. Un discours moderne dit que ces sorcières étaient les femmes qui soignaient par la connaissance des plantes, des forces de la natures les ondes cosmo-telluriques ? et que ce savoir et ce pouvoir féminin inquiétait une Église faite d'hommes, apeurées par ces femmes fortes. Les sorcières auraient été les premières féministes. Leur action aurait été une revendication du pouvoir des femmes plus en lien avec la nature, au contraire des hommes d'Église purs intellectualistes. Que disent les historiens ? En fait si on lit les travaux de vrais historiens, des gens qui consultent les sources, les documents d'époque, les minutes des procès pour sorcellerie, aucun de ces discours n'a la moindre validité, la moindre justification historique !... pas la bonne époque. La chasse aux sorcières a eu lieu surtout aux XVI°, XVII°, et XVIII° siècles, et surtout dans le monde protestant, réputé pourtant plus rationnel, que dans le monde catholique. L'archétype en est la fameuse affaire des sorcière de Salem. On a des références historiques de clercs médiévaux affirmant que la sorcellerie n'est qu'une vaine superstition dont il n'y a pas lieu de s'occuper. Ce n'est qu'à la fin du moyen-âge que l'on commence à s'occuper de la sorcellerie. En fait comme le souligne Régine Pernoud, ce phénomène accompagne la mode du retour "à l'Antique", accompagnée d'une détestation du moyen-âge, qualifié d'âges barbares, "gothiques". Bûcher de sorcière à Derneburg en 1555. donc pendant la "Renaissance". Pas de féminisme avant l'heure. Tout d'abord un petit rappel. Le statut de la femme médiévale, particulièrement au lumineux XIII° siècle, le siècle de Saint Louis, était bien supérieur à celui des femmes de l'antiquité romaine ou grecque cf Regine Pernoud, colloque de Flaran 2019, qui évoquait plutôt celui des femmes d'Arabie Saoudite actuelles. Il était aussi bien supérieur à ce qu'il sera à partir de la Renaissance du XVI° siècle, et surtout après la Révolution de 1789. La simple lecture des fabliaux populaires du moyen-âge montre des femmes n'ayant nulle crainte de parler, de revendiquer leurs droits et de diriger le foyer. Les femmes avaient clairement des rôles, des fonctions différentes de celles des hommes. Par exemple, lors des moissons, les hommes fauchaient, les femmes liaients les gerbes. Travail de force et d'endurance, presque guerrier, avec un outil tranchant d'un coté, travail minutieux demandant de la dextérité, mais tout aussi vital, de l'autre. Elle ne subissaient pas un assujetissement, qui viendra à la fin du XV° siècle, avec encore une fois, cette catastrophe que fut la mode des auteurs antiques et surtout de l'art antique Les auteurs de l'antiquité n'avaient en fait jamais été oubliés des élites instruites, avec la constitution de l'État-Nation moderne centralisé suite de la seconde Guerre de 100 ans, et l'apparition d'une classe économique supérieure très différentiée du peuple. Du temps de Saint Louis, une femme pouvait enseigner la médecine. À la Renaissance, il lui fut interdit d'étudier. On peut remarquer au passage, que plus la société s'écarte de la Chrétienté médiévale, plus le statut des femmes se dégrade. On peut le vérifier dans ces vues du parlement de Paris. Lors de ces "Lit de justice", on peut observer la présence de quelques femmes parlementaires du temps de Charles VII, tandis qu'il n'y en a aucune du temps de Louis XV. Au moyen-âge, une femme qui soigne par les plantes, est une femme normale, qui n'a donc rien d'inquiétant pour l'Église, qui au contraire encourage, et glorifie au travers du culte des saintes et la valorisation du mariage et de la famille, le rôle de préservation de la vie de la femme. Qui avait bien une âme, puisque bien des femmes ont été nomées saintes ou même "docteurs de l'Église". Une autre cause limitait le phénomène de la sorcellerie. Les gens du temps de la chrétienté avaient de manière importante, primordiale, le soucis du salut de leur âme. On ne peut comprendre la mentalité, l'art, la société médiévale, si on oubli cela. Donc pas de pacte avec satan pour jouer avec les forces obscures. Trop périlleux et pas rentable devant l'Éternité. La cueillette des simples. Une femme médiévale normale sort le matin avec ses soeurs, ses voisines, pour cueillir les herbes, les "simples", pour les mélanger au brouet, ou accompagner le pain ou les galettes de céréales, selon la région, qui nourirons sa famille, dans le but de soigner ou prévenir les maladies, vues comme des perturbations, des désordres de l'harmonie intérieure du corps. Mauve, menthes, plantain lancéolé, bourrache, consoude, ortie Les jardins des simples paysans, comme des monastères, comportaient ces plantes médicinales, parfois importées et acclimatées, en plus des légumes nourrissants. Planche de potager médiéval foisonnante. Consoude. Ce savoir était une spécialité, mais pas une exclusivité féminine. Il n'avait rien de secret. C'était un savoir ouvert, public, vérifié et validé par l'expérience, comme notre savoir scientifique moderne. Les livres de Sainte Hildegarde von Bingen ne sont pas secrets. elle diffusait son savoir thaumaturge lors de conférences ou par sa communauté. C'est la même logique que l'on retrouve dans le chant grégorien, sans auteur défini, que chaque communauté pouvait copier, adapter à ses besoin, et retransmettre à d'autres communautés source Soeur Véronique de Meymac. On n'est pas dans l'occultisme, l'hermétisme, et autres savoirs réservés à des initiés tels qu'ils se développerons à la renaissance ou à l'époque moderne XVII°, XVIII° avec les alchimistes,les roses-croix ou les francs-maçons. Bardane, mélisse, orties. Encore une fois on peut constater que le moyen-âge "obscurantiste" était par certains aspects plus ouvert et moderne que les temps qui suivrons, y compris la fabuleuse époque "des lumières" en réalité très élitiste. Nos anciens du IX° au XV° siècle pouvait tout à la fois être très croyants, plein de spiritualité, et rationnels, materialistes, observateurs du réel, des propriétés de la matière, partisant de la méthode expérimentale comme le furent plusieurs universitaires. Cela n'était pas contradictoire puisque la matière était fruit et partie de la Création divine. Observer la nature, c'est lire la Parole du Dieu Créateur. Les tribunaux. Le domaine d'activité et de compétence de l'inquisition médiévale française était le combat contre les hérésies. Elle ne s'est que très peu occuppé des sorcières et des sorciers, et ceci seulement à la fin du moyen-âge. Ce furent surtout, essentiellement, des tribunaux civils, laïques, qui parfois offraient beaucoup moins de garanties de défense que l'Inquisition, qui jugèrent des cas de sorcellerie. Dans une étude réalisée récemment sur l'activités de tribunaux du monde germanique, on a pu relever qu'un tiers des prévenus étaient des hommes. Colloque historique de Flaran Hastingues 2019 Aucune revendication féministe n'apparaît dans les minutes des procés, les intérrogatoires, etc.. Tout au plus peut on soupçonner une rivalité entre ville et campagnes, les secondes étant perçues comme archaïques, "sauvages", et insoumises, par les gens des élites instruites des villes. Aucune trace de guerre des sexes. Cette dernière idée est une invention de notre époque plaquée de manière anachronique sur les siècles passés. Si l'Église catholique a parfois accompagné la lutte contre la sorcellerie, elle a rapidement pris ses distances avec un phénomène que ses cadres, personnes instruites, considéraient dès le XVII° comme une folie collective, au point qu'en 1720; le Pape de Rome, demanda par une lettre public que cessent les excés de cette chasse, considérant que la plupart des accusés n'étaient que des personnes mentalement ou nerveusement déficientes. résumé. La chasse aux sorcière n'est pas représentative du moyen-âge, période bien plus éclairée et rationnelle qu'on nous l'a raconté. Elle s'est faites sur tout à l'époque "moderne des XVI°, XVII°, et XVIII° siècle. Elle fut surtout le fait de tribunaux civils laïques. Elle a été observée surtout dans les pays de la Réforme, plus que dans le monde catholique, qui n'en a cependant pas été exempt. Elle ne fut en rien une guerre entre hommes et femmes. La vision féministe du phénomène est anachronique. Ce fut peut-être parfois un aspect de la rivalité entre villes et campagnes. Lachasse aux sorcières en Europe. IL Y A plusieurs siècles, en Europe, la peur des forces du mal a déclenché des chasses aux sorcières et des exécutions. Elles ont eu lieu principalement en France, en Allemagne, dans le nord de A peine désigné par les militants de son parti pour succéder au président déchu, Alpha Condé, absent du pays pour cause de maladie, l'ancien Premier ministre guinéen Ibrahima Kassory Fofana, connaît ses premiers ennuis judiciaires véritables. Lui et trois anciens membres du dernier gouvernement de l'ex président ont été inculpés et placés sous mandat de dépôt à la maison centrale de Conakry, ce mercredi - avril 2022 après-midi. Les trois hommes sont accusés de faits présumés d'enrichissement illicite et de détournements de deniers publics, suite à des enquêtes initiées par la cour de répression des infractions économiques et financières. Ces arrestations interviennent alors que la junte au pouvoir clame à qui veut l'entendre qu'il n'y a pas de chasse de sorcières en Guinée. La semaine passée également, des résidences d'anciens barrons avaient été prises pour cibles et détruites au quartier de la Cité ministérielle, à Conakry. Plusieurs résidences cossues y avaient également été démolies Il s'agit des résidences du premier ministre et opposant Cellou Dalein Diallo et de Sidya Touré. Les autorités de transition avaient confirmé la destruction d'une partie des logements de la Cité ministérielle, évoquant officiellement une raison de non conformité au normes de l'habitat. Argument vite balayé du revers de la main par Cellou Dalein Diallo. Ce qui se passe actuellement à l'encontre des ex barrons pourrait être assimilé à un règlement de compte ou une chasse aux sorcières. Pedro, avec Rfi Content created and supplied by Pedro via Opera News Opera News is a free to use platform and the views and opinions expressed herein are solely those of the author and do not represent, reflect or express the views of Opera News. Any/all written content and images displayed are provided by the blogger/author, appear herein as submitted by the blogger/author and are unedited by Opera News. 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Ilprend la suite de Kirk Williamson, qui a décidé de poursuivre sa carrière en dehors du Analyse de la tendance des marchés. Agenda AOF/Economie Vendredi 26

l'essentiel Le parcours truite loisir, situé au stade d’eau vive du Rebech Ayroule, est un endroit offrant une belle diversité et qui est très prisé par les passionnés, amateurs comme confirmés. Les Associations agréées de pêche et de protection du milieu aquatique AAPPMA ont mis en place, en partenariat avec la fédération de pêche, des parcours, faciles d’accès, alimentés en truites fario et arc-en–ciel les parcours truite loisir. Ils sont destinés aux débutants qui s’initient à la pêche de la truite et également aux pêcheurs confirmés souhaitant passer un moment agréable au bord de l’eau. Celui de "la truite ariégeoise" AAPPMA de Foix, long de six cent cinquante mètres, se situe sur le magnifique site du canoë-kayak, à Foix. Récemment, jeunes et moins jeunes s’étaient donné rendez-vous pour s’adonner à leur loisir favori...taquiner la truite. Et certains étaient venus de loin pour profiter de cette belle journée et, surtout, partager leur passion. Une partie de pêche appréciée par tous, très prolifique, avec de très belles prises. Une règle à respecter sur ce type de parcours, c’est le quota qui est de cinq truites dont deux fario et trois arc en ciel ou tout simplement cinq arc-en-ciel. Plusieurs techniques de pêche sont utilisées. Celle au toc consiste à présenter un appât naturel ou artificiel. Celle au lancer léger est un peu plus sportive. Il y a enfin les techniques à la mouche ou à la habitudes évoluentMais les techniques traditionnelles font place de plus en plus à de nouvelles habitudes. Il existe en effet un parcours sans tuer appelé No Kill de 1900 mètres, destiné uniquement aux pêcheurs qui relâchent le poisson. Sur ce dernier, de très beaux spécimen mordent à l’hameçon, certains dépassent souvent les cinquante centimètres. À noter que hors parcours No Kill, de plus en plus de personnes relâchent les truites. Aujourd’hui, la pêche séduit les amoureux de la nature ou les personnes qui souhaitent profiter d’un loisir convivial et de partage, le nombre de prises réalisées dans la journée, n’étant plus l’objectif majeur. À ce jour, "La truite ariégeoise" est une association particulièrement dynamique, qui compte près de 650 adhérents, dont une centaine vient d’autres départements, notamment la Haute-Garonne. Depuis l’ouverture, sur la zone piscicole, plus de 1000kg de truites ont été lâchés dans l’Ariège, le Sios et l’Arget. Des lâchers rendus possible avec l’aide de la Fédération départementale de pêche que le président Patrick Mach tient à profite de l’occasion afin de remercier la mairie de Foix, pour la mise à disposition des locaux.
En2001, une initiative similaire a permis à la Chambre des représentants du Massachusetts, aux Etats-Unis, de proclamer l’innocence des victimes des procès des sorcières de Salem. Entre
© Fabio Lange / La chasse aux sorcières est un phénomène historique apparu dans nos contrées à la fin du Moyen Âge, qui s’est étendu à une grande partie de l’Europe et a duré plusieurs siècles. Loin d’être un phénomène médiéval typique, il est au contraire représentatif de ce que l’on appelle l’Époque moderne. Après avoir interrogé les clichés et les représentations qui peuplent notre imaginaire de la sorcellerie, l’atelier vise à réunir un certain nombre d’éléments de réponse aux deux questions suivantes Dans quelles conditions historiques ce phénomène étrange a-t-il émergé ? Par qui et quels moyens particuliers la chasse fut-elle menée ? Pour tenter de répondre à la première question, les élèves utiliseront des informations générales sur les grands événements qui marquent la fin du Moyen Âge et le début de l’époque moderne, et permettent d’appréhender le monde dans lequel le souci d’anéantir sorciers et sorcières devient capital. Pour trouver des éléments de réponse à la seconde question, c’est sur une source particulière que se pencheront les élèves le procès-verbal d’une authentique affaire judiciaire dans laquelle un quidam, du nom de Pierre Chavaz, de Vuitebœuf, est accusé d’hérésie et de sorcellerie au printemps de l’année 1448. Tout en tendant des pièges au lecteur et à la lectrice inavertie, un tel document livre de nombreuses informations sur les acteurs et les conditions de la chasse aux sorcières. Mais comment les interpréter ? Comment faut-il lire ce document ? Que nous apprend-il réellement ? Réponse au terme de l’enquête que propose l’atelier.
Salem1692 : la grande chasse aux sorcières. Par Asa Esoterika le mardi, 6 avril, 2004, 00:00 - Histoire (s) de la Sorcellerie - Lien permanent. Salem. Texte proposé par Gwion. A la fin du XVIII, les paniques collectives et les chasses aux sorciers ont pratiquement disparu en Europe. C'est alors que le processus se réveille outre-Atlantique
En cette période de sécheresse, les bénévoles de l’Acca prennent soin du gibier qui en souffre également. Régulièrement, les abreuvoirs sont remplis pour que le peu de gibier restant puisse survivre durant cette rude période. C’est aussi l’occasion de faire le compte rendu de la dernière assemblée générale. Elle s’est tenue devant la salle des chasseurs. David Berjaud secrétaire, Fabien Lopez trésorier et Michel Claret président ont présenté les différents rapports. Les comptes ont été approuvés à l’unanimité, équilibrés avec les subventions de la mairie et de la fédération de chasse. Le bilan cynégétique reste acceptable grâce aux migrateurs, la baisse du nombre de perdrix et de lièvres demande une gestion rigoureuse de leur chasse. Rappel la chasse est strictement interdite à moins de 150 mètres de toute habitation. Trois garennes ont été réhabilitées et deux nouvelles créées en garrigue. L’assemblée générale a voté à l’unanimité l’interdiction du tir du lapin pour la saison de chasse 2022-2023. Michel Claret a tenu à remercier la vingtaine de personnes qui ont participé à ces travaux avec un remerciement particulier à Philippe Gros qui a travaillé 4 parcelles dans la garrigue et remerciement également à Yves Dors qui a procédé à des semences en plaine. Les cotisations restent inchangées, la distribution des cartes se fera le vendredi 9 septembre à partir de 18 h 15, salle des chasseurs.
Lachasse aux sorcière, un problème toujours d’actualité. Des centaines d'années plus tard, on pourrait croire la chasse aux sorcières reléguée aux oubliettes de l’Histoire. Il n’en
Publié le mardi 8 décembre 2020 à 08h05 Dans son dernier livre "Le Musée des sorcières" Albin Michel, la philosophe écrit Les génocides du XXème siècle ont plongé dans l’oubli ce long crime contre l’humanité que fut la chasse aux sorcières en Europe et dans ses colonies ». Retour sur ces féminicides de masse orchestrés par l'Eglise. Invitée de l'émission Une semaine en France, la philosophe, professeure, essayiste, journaliste, romancière, conférencière, ambassadrice de culture, et grande voyageuse, Catherine Clément, est revenue sur ce passage sanglant de l’histoire au micro de Claire Servajean. La chasse aux sorcières, un crime contre l’humanitéCatherine Clément "Quand un magistrat, Pierre de Lancre, descend de Bordeaux, se transforme en inquisiteur, et qu’en quatre mois, il brûle 80 femmes ! Comment appeler cela autrement ? On connait cette chasse aux sorcières par les archives. Contrairement à une idée reçue, l’acmé de ce terrible événement est au XVIe et XVIIe siècle. Il est très difficile de savoir combien de femmes sont mortes en tout. On sait qu’en Allemagne, il y en a eu plus qu’en France. Comme les chiffres dépendent des inquisiteurs, c'est compliqué d’établir une moyenne européenne. Mais on doit arriver au chiffre de 200 000 environ." Un crime théorisé par l’égliseCC "Un premier pape, Jean XXII, prend en 1317 la chasse aux sorcières sous son autorité. Avant lui, la chasse aux sorcières était un lynchage de village. Ces supposées magiciennes étaient attrapées par les paysans. Ils les brûlaient, les noyaient ou les déchiquetaient sans aucun jugement. Progrès ou pas progrès ? Le pape Innocent VIII en 1484 décide de prendre sous sa coupe l'hérésie des sorcières. Puis un autre s**’est chargé d’inventer des inquisiteurs et une inquisition spéciale."** Le Marteau des sorcières » incroyable manuel d'inquisitionCC "Le Marteau des sorcières n'est pas le premier livre d'inquisition. Il y en a eu trois ou quatre avant. Celui-ci a été publié à Strasbourg en 1486. Rédigé par deux Dominicains, il a été très diffusé. Surtout, il a connu une édition de poche pour tenir dans la poche d'une soutane » ! L'ouvrage est ce qui se fait de mieux pour comprendre aujourd'hui le processus de cette chasse aux sorcières. C’est un gros livre, très mal écrit, plein de ragots, absolument pas rationnel et fait de bric et de broc. Il contient trois principes. Mais surtout un objet le membre viril, car la sorcière "menace et fait s’affaisser le membre viril". Elle aurait le pouvoir de rendre les hommes impuissants. Ce Marteau des sorcières contient plein de chapitres sur comment mesurer cette faiblesse. Trois principes pour détecter une sorcière, dont au moins deux, dont je suis certaine. Il faut se mettre face à la sorcière et lui dire, probablement en latin si tu es innocente, pleurs et si tu es coupable, ne pleure pas. ». Il n’est pas certain que toutes les femmes comprenaient la question beaucoup étaient analphabètes. Dans la plupart des cas, face à l'inquisiteur, elles se taisaient. Il pouvait alors décréter qu’elles étaient des sorcières. Le deuxième principe est tout aussi ridicule si tu es une sorcière, tais-toi et si tu n'es pas sorcière parle. » C'est le principe de taciturnité assez incroyable." Une histoire emblématique CC "Dans les Pyrénées-Atlantiques, des femmes dont les maris étaient partis à la pêche à la baleine dans le golfe du Saint-Laurent ont été accusées de sorcellerie. NDLR Un film sur un sujet similaire côté espagnol _Les Sorcières d'Akelarr_e sortira en mars 2021 Les femmes sont donc seules l'été, ce qui déjà, est un péché en soi. Leur deuxième pêché elles se baignent dans la mer. Et la mer, c'est mal. Le bien, c'est la terre. C'est ce qu'écrit le magistrat Pierre de Lancre au début du XVIIe siècle. Lettré, et cultivé, il donne beaucoup de détails. Il raconte ces femmes libres croquant des pommes, comme Eve, sautant, et faisant la sarabande, une danse qui, selon lui, est faite pour avorter. Avec de tels arguments, il met 80 femmes sur le bûcher en quatre mois. Il doit ensuite partir assez vite. A leur retour les pêcheurs ne sont pas heureux de retrouver leurs femmes mortes de cette incroyable injustice. Pierre de Lancre décrit la séduction particulière des cheveux dénoués. Il évoque des "femmes en cheveux qui lancent des éclairs". Un détail qui n'est pas propre à la religion catholique. Chez les juifs et les musulmans, il est aussi question de cheveux brillants à supprimer." 1682 fin des poursuites contre les sorcièresCC "En1682, une ordonnance générale proclame l'arrêt des poursuites des sorcières. Madame de Montespan, la deuxième favorite du Roi-Soleil, joue un grand rôle à la cour. Elle a eu sept enfants du Roi Soleil et elle commence à être marquée. Elle tente de trouver des recettes de beauté. Elle fréquente alors Catherine Monvoisin, dite La Voisin. Aujourd'hui, on dirait une rebouteuse ou une coach. Cela a débouché sur l'affaire dite des poisons. Comme le nom de Mme de Montespan commence à circuler, pour protéger la réputation des enfants du roi, les accusations de sorcellerie ont été interdites. Et Colbert s'est fendu d'un mémoire pour la défendre." ÉCOUTER Une semaine en France avec Catherine Clément Plus de sorcellerie sur France Inter LIRE La Chasse aux sorcières, la face cachée de le Renaissance ? La chasse aux sorcières n'est pas le fait du Moyen Âge. On associe souvent les sorcières à l'époque médiévale, à tort. Face cachée de la Renaissance, c'est pendant cette révolution considérée comme humaniste, rationnelle et éclairée que la chasse aux sorcières fait rage ! Comme s'il fallait "tuer la femme" pour créer "l'homme moderne"... ÉCOUTER Mona Chollet invitée de Boomerang. En quelques années, elle est devenue l’une des grandes voix de la pensée du féminin. L’année dernière, elle publiait Sorcières, la puissance invaincue des femmes, et se penchait sur l’histoire niée et méconnue de persécutions qui n’ont pas fini de nous hanter. Pour afficher ce contenu Youtube, vous devez accepter les cookies cookies permettent à nos partenaires de vous proposer des publicités et des contenus personnalisés en fonction de votre navigation, de votre profil et de vos centres d'intérêt. ÉCOUTER Un épisode des Odyssées consacré à une sorcière Jeanne de Brigues, une paysanne née en 1345, de la région de Brie, en Seine-et-Marne. Elle possède d'étranges pouvoirs, et elle est connue pour ses dons de guérison et de devine ». Avec une autre sorcière, Macete, elle va appeler Haussibut, le diable ! ÉCOUTER Pourquoi les sorcières sont-elles devenues les nouvelles icônes féministes ? Les explication de Giulia Foïs dans une édition de l'émission Pas son genre. ÉCOUTER Juliette Arnaud recommande le dernier livre de Mona Chollet autrice de Sorcières, la puissance invaincue des femmes. Là on touche au point majeur ce n’est pas au Moyen-Age que les sorcières furent décimées, mais à la Renaissance. ÉCOUTER La sorcellerie dans La Marche de l'Histoire. La sorcellerie n’est pas affaire de temps obscurs. Ainsi s’est-elle démultipliée à partir de la fin de ce que nous nommons le Moyen Age, elle a même atteint un zénith dans les années 1580-1650, au temps de Montaigne et de Descartes. ÉCOUTER Les ensorcelées du Berry, une édition d’Affaires sensibles avec les journalistes Patrick Pesnot et Philippe Alfonsi, qui ont à l'époque enquêté sur cette mystérieuse affaire d’envoûtement en pleine campagne dans les années 1970. ÉCOUTER Anna Göldi, qui avait le malheur d’être célibataire et de venir d’un autre village, fait partie de la longue cohorte d’hommes et surtout de femmes, qui dans l’Histoire, ont été condamnés à mort pour sorcellerie dans Autant en emporte l'histoire Vous trouvez cet article intéressant ? Faites-le savoir et partagez-le.
Providedto YouTube by Believe SASLa chasse aux sorcières (Live) · Jean-François Bovard, La Compagnie d'EustacheVoyage à l'intérieur d'une trompe (Live)℗ Eva
La Chasse aux Sorcières n’est le fait ni du Moyen-Âge, ni de l’Église, ni des hommes. On estime à plusieurs dizaines de milliers les femmes victimes de l’horreur que fut la chasse aux sorcières. Le chiffre est habituellement fixé à 60 000. La sorcière de l’imaginaire collectif balais, chat noir, nez crochu et chapeau pointu ! Dans l’imaginaire collectif, trois accusés pourtant bien peu coupables font face aux plus violentes récriminations le Moyen-Âge, l’Église et les hommes. Ils ne sont certes pas innocents, mais leur rôle dans la chasse aux sorcières n’est pas aussi prépondérant qu’on le pense. Pire, ces accusations maladroites masquent la culpabilité écrasante d’autres acteurs, qui, bien contents de cette erreur fréquente, échappent scandaleusement à la justice de l’Histoire. Nous analyserons donc le rôle de ces trois accusés dans le but, sinon de les innocenter, au mois de leur obtenir un aménagement de peine. Le Moyen-Âge Il est vrai que les premiers cas de procès en sorcellerie apparaissent en Europe vers les années 1400, ce qui est plutôt considéré comme la fin du Moyen-Âge pour la majeure partie de l’Europe. Notre accusé ne sortira donc peut-être pas libre du tribunal, mais il est nécessaire de condamner bien plus fermement encore son complice la Renaissance. C’est en effet au XVIe siècle que la chasse aux sorcières devient réellement un phénomène massif. Les cas explosent partout en Europe, les procès se multiplient, des villages entiers sont saisis de fureur meurtrière et massacrent sans sommation des femmes innocentes. La Renaissance fut infiniment plus impitoyable et fut responsable de la grande majorité des victimes. Cela se poursuivit d’ailleurs jusqu’au XVIIe siècle. L’Église Passons à notre deuxième accusé. Comme pour le Moyen-Âge, il faut d’abord reconnaître que l’Église est loin d’être innocente. Elle a produit des textes condamnant violemment la sorcellerie, comme la bulle Vox In Rama du Pape Grégoire IX – produite d’ailleurs au Moyen-Âge – dont beaucoup ont pu s’inspirer lors de la chasse aux sorcières. Elle a également soutenu les inquisiteurs dans leur traque. Mais les procès en sorcellerie qui aboutissaient sur la condamnation à mort de l’accusée étaient instruits par des juges laïcs. Ils ne répondaient ni au Pape ni aux curés, leurs sentences n’étaient guidées que par leurs propres superstitions. Ces dernières pouvaient se référer à des bulles papales comme celle de Grégoire IX, mais également s’éloigner du dogme chrétien et faire appel à de vieilles croyances mêlant paganisme et christianisme, ce qui arrivait plus souvent qu’on ne le pense. Représentation d’un village De nombreuses femmes étaient mises à mort sans même subir de procès des villages cédaient soudainement à la panique, soupçonnant la présence d’une sorcière parmi eux et craignant que le malheur ne s’abatte sur leur communauté, et des foules meurtrières se formaient pour exécuter les malheureuses. Là encore, ces phénomènes se produisaient indépendamment de l’Église. L’autorité pontificale romaine a même parfois tenté d’enrayer le phénomène lorsqu’il prenait trop d’ampleur. Le célèbre inquisiteur dominicain Heinrich Kramer, particulièrement impliqué dans la chasse aux sorcières, fut d’abord soutenu par le Pape. Mais lorsqu’il coécrit son terrible ouvrage de lutte contre la sorcellerie qui se répandit dans toute l’Europe, le funeste Malleus Maleficarum, le clergé catholique le condamna. Il est également attesté que les papes Clément VII puis Clément VIII sont intervenus en faveurs de personnes accusées de sorcellerie, femmes comme hommes. Les hommes Abordons enfin une erreur bien plus récente, qui s’est introduite depuis peu dans les esprits à la faveur d’un courant nouveau qui interprète chaque injustice comme une opposition manichéenne entre hommes et femmes. En effet, si les hommes se sont impliqués de manière écrasante dans la chasse aux sorcières, en occupant les positions déterminantes comme celles de juge et d’inquisiteur, le phénomène n’est en aucune façon une lutte hommes-femmes. Comme nous l’avons vu, des villages entiers se dressaient contre les supposées sorcières. Or le lecteur devinera aisément qu’un village n’est pas composé uniquement d’hommes. Les femmes participaient activement aux lynchages, et n’étaient pas moins sujettes que les hommes aux superstitions obscurantistes qui les poussaient au crime. Lorsqu’il y avait un procès, elles exigeaient elles-mêmes du juge la plus grande sévérité contre les accusées. Les victimes n’étaient donc pas choisies uniquement pour leur sexe, mais aussi et surtout car elles étaient marginalisées, avaient un mode de vie incompris ou des déformations physiques. Il a d’ailleurs été établi qu’environ 20% des victimes de la chasse aux sorcières furent des hommes. Ils étaient, comme les femmes, les boucs émissaires d’une population qui les méprisait pour leurs excentricités. La chasse aux sorcières ne fut donc pas une opposition hommes-femmes, mais une opposition société-marginaux. Les œuvres de fictions se plaisent à représenter des foules d’hommes enragés, hurlant et bavant, mettre à mort une femme. Ces représentations sont historiquement mensongères. Le souci d’exactitude aurait exigé que ces foules soient composées autant d’hommes que de femmes, toutes aussi enragées que leurs camarades masculins. En ne désignant que les hommes, on masque volontairement la responsabilité de la société entière pour ne pas voir sa terrible capacité à se transformer, sous l’effet de la peur et de la superstition, en gigantesque assassin. Le juge n’a plus qu’à rendre son verdict. Espérons que la Renaissance, les instances laïques et la société superstitieuse n’ échapperont cette fois pas à la juste condamnation qu’ils méritent. Pour aller plus loin dans la réflexion sur la chasse aux sorcières, n’hésitez pas à regarder les vidéos que je vous mets ci-contre, et à me faire part de vos commentaires sur cette partie de l’Histoire en-dessous de cet article ! Et nous vous raconterons une prochaine fois l’histoire de la chasse aux sorcières menée par l’Inquisition en 3ème Aube ! Bien sûr, l’équipe du Projet CarTylion tient à préciser une chose importante que vous soyez sorcière, druidesse, chevalière, ou simple paysanne, vous êtes toutes les bienvenues dans notre communauté ! 😍❤ Surson balai ou sur son bûcher, à côté de sa marmite en train de préparer une potion, la sorcière a la vie dure dans l'imaginaire populaire. Mais qui sont-e Altin GünDijon 21000Du /00/1e16 au //099Concert - Turkish psyche folk Altin Gün c’est la géniale alliance entre musique traditionnelle turque, pop urbaine et rock psychédélique. Un son groovy, sexy et TwistDijon 21000Du /00/1e16 au //099Nubiyan Twist, c’est sûrement l’un des collectifs les plus intéressants sur scène de cette jeune génération de musiciens anglais qui bouscule sans complexe les codes du jazz contemporain. Proposé par La Vapeur et LeBlocConcert d'orgueClamecy 58500Du /00/1e16 au //099Venez assister à un concert d'orgue le Jeudi 12 Août 2021 à 18h30 à la collégiale Saint-Martin de Clamecy. Concert d’orgue de Jean-Michel Lassauge, titulaire du grand orgue de la cathédrale d'Auxerre. Au programme Sweelinck, Bach, C. Franck, M. Dupré Tarifs 15 € /pers. ; Adhérent, étudiant 12 € /pers. ; Moins de 16 ans Gratuit Billetterie 03 86 26 63 10Atelier Aventures Mômes Soleil et constellations Pour enfantsDompierre-les-Ormes 71520Du /00/1e16 au //099En famille - tout âge Du vendredi 6 au dimanche 8 août, c’est la Nuit des étoiles 2021. Alors, venez découvrir en journée notre étoile le Soleil. Puis, en prévision de vos soirées sous la voûte céleste, repérez-vous dans le ciel de nuit… au Lab 71 !Garçon, la Note ! - Pain D'MaïsÉtigny 89510Du /00/1e16 au //099Ce groupe de musique cajunzydeco de Louisiane est basé en Bourgogne depuis près de 15 ans. Son répertoire est composé de compositions personnelles et de reprises. C'est festif, familial et dansant ! Possibilité de manger sur ou comment parvenir à ses finsMâcon 71000Du /00/1e16 au //099Compagnie La Liseuse C’est ainsi que Georges Appaix poète de la danse et maitre des corps qui dansent et qui disent » tire sa révérence et achève joyeusement son abécédaire chorégraphique sans nostalgie et en toute liberté. Danseur par effraction » depuis trente-cinq ans, celui qui aurait pu devenir ingénieur en Arts et Métiers, a préféré faire valser les lettres et les gestes, inventant une danse joueuse où les idées se mettent en mouvement. Dès 14 ans -Durée 1hA&OAuxerre 89000Du /00/1e16 au //099A et O sont deux personnages opposés et complémentaires issus du même univers naïf. Espiègles, leurs jeux sont tendres et parfois cruels. Et lorsque s'immisce entre eux &, c'est pour leur en faire voir de toutes les couleurs ! Tel un noueux trait d'union & devient, entre A & O, le fil rouge de nouveaux conflits et de rapprochements à rebondissements. Manipulateurs manipulés d’objets simples, A & O se jouent de tout comme de tous avec un art accompli de l'espace, du mime et du Kâa-MrradesArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Kâa-Mrrades est un jeune groupe de rock alternatif post punk. Ses 5 musiciens, éclectiques - mais pas de premières mains -, revendiquent leur amateurisme au travers de textes rafraîchis, explicites, parfois drôles et aux engagements totalement assumés. Kâa-Mrrades revisite les répertoires de Ludwig von 88, Les Sales Majestés, Les Wampas, Tagada Jones, No one is innocent… Kâa-Mrrades ne fait pas dans la dentelle c’est un ovni post-confinement ESSENTIEL !MAIS IL EST ICI LE BONHEURMâcon 71000Du /00/1e16 au //099Conte 45 mn par Les Volubiles Le Bonheur... Qu'est-ce que c'est ? Comment ça marche ? Où le trouve-t-on ? Vous vous posez la question ?Nous aussi ! Un spectacle-enquêtesur le bonheur pour vous offrir des chemins de réflexion poétiques, absurdes, drôles... Un moment de conte à deux voix pour refléter le multiple des voies qui conduisent au bonheur. Deux conteuses pétil-lantes et joueuses pour un instant ludique et DES MARGUERITEMâcon 71000Du /00/1e16 au //099Comédie 1h26 Marguerite et Margot ont toutes les deux 12 ans, une famille, des copains... Et chacune son époque. Car l’une vit en 1942 et l’autre en 2018. Mais c’est sans compter sur une mystérieuse malle magique qui les transporte d'une époque à l’autre. À 70 ans d’écart, elles se lancent dans une grande aventure explorant l’histoire et la mémoire de leurs verre de musiqueNevers 58000Du /00/1e16 au //099Un verre de musique, c'est un été de concerts gratuits dans toute l'agglomération !!! Rendez vous à Nevers, Gimouille, Pougues les Eaux, Coulanges les Nevers, Challuy, Varennes Vauzelles, Fourchambault, Parigny les Vaux, Saincaize Meauce, Sermoise sur Loire .... Retrouvez toutes les dates sur le site internet ou sur la page facebook de Nevers Agglomération mais aussi le programme papier à l'Office de Tourisme de Nevers. Bel été à tous !!!Heure Joyeuse Destination NigériaArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Les Heures Joyeuses, c’est un subtil mélange entre la musique et les saveurs des quatre coins du monde. Le Cornemuse vous propose de voyager au cœur des sonorités et des saveurs internationales, de déguster des saveurs subtiles et de vibrer aux sons des instruments de l'Orient, de l'Afrique, d'Amérique Latine ou d' flottant 2 Systèmes solaires »Coulanges-sur-Yonne 89480Du /00/1e16 au //099Venez assister au spectacle flottant organisé par "Le pianO du lac". C'est un spectacle qui offre au public de vivre un instant de rencontre et de poésie sur l’eau au coeur de sites aquatiques naturels ou urbains flottant 2 Systèmes solaires »Varzy 58210Du /00/1e16 au //099Venez assister au spectacle flottant organisé par "Le pianO du lac". C'est un spectacle qui offre au public de vivre un instant de rencontre et de poésie sur l’eau au coeur de sites aquatiques naturels ou urbains 71000Du /00/1e16 au //099Véritable sensation pop et soul de la scène musicale hexagonale, Kimberose est de retour avec un nouvel opus Outsur lequel elle multiplie les rencontres et s’ouvre à d’autres univers. C’est le disque d’une femme puissante qui a su accepter ses faiblesses pour renaître et faire entendre sa voix à l’image de son single Back on my feet, véritable hymne à la reconquête de soi. Dès 12 ans - Durée 1h30Été 6-12 ans Sur les pas de l'ammoniteNevers 58000Du /00/1e16 au //099Bonjour je suis l'ammonite Erymnoceras Coronatum. Eh oui ! C'est mon nom ! J'ai vécu il y a des millions d'années avant de devenir un fossile caché dans la pierre de Nevers. Aujourd'hui, je serai ton guide pour te raconter mon histoire, celle de Nevers, de ses monuments et de ces cours d'eau. Rendez vous les mardis à 10h les 13 et 20 juillet et le 24 août. Pour les enfants de 6 à 12 final des stagiaires 2Sancé 71000Du /00/1e16 au //099Big-bands Jazz C'est le grand final ! Après les 11 jours de stage, les 50 jeunes musiciens de Jazz en Herbe proposent leur ultime représentation. Au programme de la soirée mini big-bands pour clôturer la fête !Exposition peintures par Isabelle de VoldèreEntrains-sur-Nohain 58410Du /00/1e16 au //099Isabelle de Voldère vous invite à la Tempera les samedi, dimanche et lundi de 11h à 18h du 31 juillet au 13 septembre. Pour visiter son exposition de peintures récentes. Vernissage samedi 7 juillet à partir de 17h C’est l’occasion de découvrir ses œuvres et la Tempéra, lieu de rencontres et de création artistique qu’elle anime depuis plusieurs années avec d’autres artistes peintres, sculpteurs, poètes, musiciens, Joyeuse Destination AustralieArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Les Heures Joyeuses, c’est un subtil mélange entre la musique et les saveurs des quatre coins du la Note ! - PositinkVilliers-Louis 89320Du /00/1e16 au //099Ce qui relie les membres de ce groupe auxerrois, c'est une passion commune pour le reggae et le hip hop notamment. Portés par l'envie de partager leur musique, ils ont su capitaliser sur la diversité de leurs influences musicales telles que le blues, la soul et le funk pour construire un projet à l'esthétique unique et aux textes percutants. Possibilité de manger sur la Note ! - Jack SimardSens 89100Du /00/1e16 au //099Ce qui caractérise ce jeune musicien vosgien - véritable talent d'écriture - c'est une manière inimitable de vivre ses textes sur scène, dans un spectacle débordant d'une énergie à la fois brute et à fleur de peau, qui fait l'unanimité partout où il est accueilli. Possibilité de manger sur de pétanqueClamecy 58500Du /00/1e16 au //099Venez participer aux concours de pétanque en doublette A B C, ils sont ouvert à tous. Pass sanitaire obligatoire avec un justificatif d'identité. A 19h inscription et restauration. A 20h début des partiesBar à vin éphémère "Au Petit Quincy"Épineuil 89700Du /00/1e16 au //099Les vacances c’est aussi au Petit Quincy ! Pour profiter des derniers jours d'été le bar à vin éphémère s'installe dans la fraîcheur des murs de pierre de l'abbaye. Cadre séculaire et ambiance guinguette vin au verre ou à la bouteille, planches de produits locaux fromages, charcuterie... soigneusement sélectionnés. Envie de sensations ? Explorez le vignoble au guidon d’une trottinette électrique guidé par Dominique. Qui d’autre qu’un vigneron vous parlera mieux de ses vignes ?Journées du Patrimoine La MaisonNevers 58000Du /00/1e16 au //099Pour la deuxième fois, La Maison ouvre ses portes et dévoile ses moindres recoins, des coulisses aux espaces administratifs, en passant par les loges, la cage de scène, la fosse d'orchestre ou les terrasses. NOUVEAUTE cette année, la compagnie associée à La Maison, propose des visites théâtralisées animées par deux comédiens. Les places étant limitées, il est indispensable de réserver. Samedi 18 et dimanche 19 à 10h, 14h et 16h30. Rendez vous 15 min avant chaque départ dans le 2021 - Balade commentée "Clamecy à la découverte de ses monuments"Clamecy 58500Du /00/1e16 au //099Balade commentée "Clamecy à la découverte de ses monuments" proposée par la Société Scientifique et Artistique de Clamecy Les monuments, patrimoine visible par tous, retracent l'histoire de la cité. À Clamecy, ils nous rappellent des faits marquants, des écrivains célèbres… C'est aussi l'occasion d'évoquer un artiste dans la ville Robert Pouyaud 1901-1970. Point de départ du circuit Place du 19 DE QI-GONGLormes 58140Du /00/1e16 au //099C’est une pratique énergétique très ancienne, trouvant ses racines dans la Médecine Traditionnelle Chinoise. Cet art corporel, consiste à mobiliser l’énergie, la renforcer, la purifier, l’équilibrer en la faisant circuler harmonieusement dans le corps, par l’alliance des mouvements, de la respiration et d’une juste concentration de l’esprit. Contact et inscription auprès de Françoise LE POTIER 06 520 12 44 81Tournoi régional tennis de tableVarzy 58210Du /00/1e16 au //099Tableau A appel 8h30 / début 9h / type mixte Tableau B appel 8h30 / début 9h / type mixte Tableau C appel 8h30 / début 9h / type mixte Tableau D appel 9h15 / début 9h45 / type mixte Tableau F appel 9h15 / début 9h45 / type féminin Tableau T appel 13H30 / début 14h / type mixte Tableau J appel 13h / début 13h30 / type jeunes benjamins / minimesMusivalBerzé-la-Ville 71960Du /00/1e16 au //099C’est l’histoire d’un violoniste qui n’a jamais trouvé les clés de la réussite et qui, un jour, voit s’ouvrir les portes du succès… Une introspection drôle et poétique dans le monde parfois sauvage de la musique Européennes du Patrimoine - Journée ColetteSaint-Sauveur-en-Puisaye 89520Du /00/1e16 au //099A l'occasion de cette deuxième journée Européenne du Patrimoine, la Maison de Colette et le Musée Colette s'associent à toutes celles et tous ceux qui partout en France célèbrent "le matrimoine" et valorisent la présence des femmes dans notre histoire et dans ses lieux de mémoire par des actions symboliques et des rencontres. C'est pour cela qu'une "balade des dames du temps jadis" vous est proposée gratuitement par Samia Bordji, directrice du Musée guidée de l’Église Notre-DameCluny 71250Du /00/1e16 au //099Le père René AUCOURT vous invite à une visite guidée de l’Église Notre-Dame autour de la question "C'est quoi une église ? "Roger Moure musique traditionnelle rock au banjoArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Roger MOURE c’est du trad rock au banjo amplifié, des mélodies trad et des compositions sur fond de gros riffs rocks au son gras. Pas de chichis, juste du banjo, des effets et une grosse énergie!!! Julien cartonnet Sabine et Hugh WeissNevers 58000Du /00/1e16 au //099Exposition "Sabine et Hugh Weiss" à La Maison à NEVERS. C’est à l’image du fonctionnement de ce couple d’artistes que l’exposition est construite. Le travail de la photographe, celui du peintre et la connexion émotionnelle qui les relie. Vernissage le 8 octobre à de démonstration et de partage à la déchetterie de ClamecyClamecy 58500Du /00/1e16 au //099Venez le vendredi 17 septembre à la déchetterie de Clamecy pour une journée de démonstration et de partage concernant les appareils électroménagers, animé par ABCEE et Répar'Elec autour de - L'obsolescence programmée et comment la contourner lorsque c'est possible - Les bonnes pratiques pour prolonger la durée de vie de nos appareils électroménagers - Les pannes fréquantes, comment les identifier et réparer soi-mêmeDiner Concert "Virginia Constantine Quartet"Varzy 58210Du /00/1e16 au //099Venez assister au concert de Virginia Constantine Quartet, un groupe de musique de variété internationale et de Jazz composé de 4 membres Virginia Constantine, Benjamin Flandi, Pascal Coêmet, et Jean-Luc Deront. Vous aurez également l'opportunité de dégustez un bon repas pendant le spectacle. Au menu un apéritif, foie gras sur toast, terrine du Charolais, Fromage local et tarte tatin vin non compris. Organisé par 58210 VARZYConcert "La Délinquante"Sanvignes-les-Mines 71410Du /00/1e16 au //099Délinquante sur scène c'est l'accordéon au coeur du propos mais avec un esprit résolument plus rock Céline et Claire continuent à rire et à jouer de tout dans une ambiance finement 71800Du /00/1e16 au //099La ludothèque du Pôle Enfance jeunesse se déplace ! Mercredi 15 décembre de 10h à 12h30 à la salle des marronniers de St Symphorien-des-Bois sur le thème Jeux de réflexe Dobble géant, Lynx.... Tout public et intergénérationnel, en famille ou entre amis... c'est GRATUIT ! Informations au 03 85 26 54 50 - 06 75 59 20 24 ou ludotheque repas "Moustiquaires" - Chanson swing de bistrotGigny-sur-Saône 71240Du /00/1e16 au //099Bar associatif avec restauration à partir de 19h et musique des "moustiquaires" Chanson swing de bistrot C'est de la chanson, simple et intime, sincère et débordante. Ce dynamique quatuor, vous invite et revisite les standards de la chanson française Boris Vian, Gainsbourg, Dutronc, Brassens, qu'il dépoussière par son swing. Adhésion obligatoire à partir de 1€ et spectacle au crémant sous toutes ses couturesÉpineuil 89700Du /00/1e16 au //099Les fêtes approchent c'est le retour des apéritifs au coin du feu et des longues soirées d'hiver. Et pour en profiter quoi de mieux qu'une coupe de crémant qui anime les esprits ? Dominique Gruhier vous invite à venir découvrir la gamme d'effervescents du domaine à l'occasion d'une dégustation commentée, accompagnée de mets délicats de belles huitres Tsarskaya n°2, du foie gras et des truffes bourguignons afin de retrouver ces saveurs festives et crémant sous toutes ses coutures - 2e éditionÉpineuil 89700Du /00/1e16 au //099Envie d'une soirée qui sort de l'ordinaire ? Partagez un moment convivial dans une ambiance feutrée et chaleureuse au Domaine. Organisée en 4 temps, c'est une découverte à chaque verre. Je vous conterai les histoires de mes vins tout au long de la dégustation, et nos petites mains vous serviront du foie gras et du beurre truffé bourguignons ainsi que de belles huitres Les Pepe LyChalon-sur-Saône 71100Du /00/1e16 au //099Hola, Ce 8 Décembre, nous organisons un concert spécialement pour la soirée des illuminations chalonnaise ! C'est le groupe Les Pepe Ly , qui va enflammer la soirée ???? Trio rock français, Raphaëlle au chant, Éric à la guitare et Andy à la batterie. Soirée rock, tapas et cocktails chez les Pixelles. Réservation fortement recommandée rock 8Decembre2021 pixellespintxos tapasbar tapaslover tapasrestaurant music illuminations rockmusic pintxos quesadillas chalonsursaone placedutheatreConcert de la Ste cécile Musique, Concert, Jazz - BluesAuxi-le-Château 62390Du 00/00/-100 au 99/99/-199Cette année c'est le Jazz Manouche qui sera mis à l'honneur avec un concert du groupe Amiénois "Les Gitanes Maïs" "Trois musiciens, un répertoire original, des compos qui sentent l’évasion, le swing, la spontanéité d’un concert improvisé !"Marché de NoëlAuxi-le-Château 62390Du 00/00/-100 au 99/99/-199A vos agendas ! Le marché de Noël d'Auxi-le-château, c'est ce dimanche 28 novembre, de 11h à 19h ! Au programme → 11h30 Fanfare. → 14h30 et 16h Spectacle "Le Noël des Balutins" à la salle des fêtes. → 13h30, 15h30 et 17h visite du Père Noël. → 18h30 Spectacle de feu. Vin chaud - crêpes - produits régionaux - manèges. Attention pass sanitaire obligatoire pour l'accès au spectacle, à la salle des Off Ska Punk RockArleuf 58430Du /00/1e16 au //099Tarif 6€00 Turn OFF c’est l’entrain du ska et la rage du punk rock pour un cocktail à réveiller les esprits. Rythmique effrénée et précise relevée par une section cuivre efficace et dynamique, où les textes chantés en français et en anglais croquent l’actualité à pleines dents. Un concert à ne surtout pas manquer !Séance de cinéma - "Grandir c'est chouette !" CinémaAuxi-le-Château 62390Du 00/00/-100 au 99/99/-199Ce jeudi 17 février, venez assister à le projection du film "Encanto, la fantastique famille Madrigal", un film d'animation pour les tous petits ! A 15h30. Tarif unique 2,60€ Durée 52min. A partir de 4 ans. Pass sanitaire "Sur les traces de David"Valhuon 62550Du 00/00/-100 au 99/99/-199A vos agendas ! La Randonnée Sur les traces de David, c'est ce 27 mars 2022 ! Trail-marche 10 et 20 km VTT 30 à 60 km Cyclo 45 à 90 kmLes brocantes de quartiers - Pont Major Brocante - Vide-grenier, Vie localeHesdin 62140Du 00/00/-100 au 99/99/-199Les brocantes de quartiers, c'est ce dimanche 5 juin !La p'tite fabrique de Pâques Pour enfants, Patrimoine - CultureHesdin 62140Du 00/00/-100 au 99/99/-199Ce vendredi 15 avril, c'est la p'tite fabrique de Pâques, de 14h à 17h ! Gratuit et ouvert aux enfants, à partir de 6 "La voix de Johnny" Concert, MusiqueFrévent 62270Du 00/00/-100 au 99/99/-199Jean Baptiste Guegan en concert à Frévent, c'est ce 24 mai ! Vous pouvez maintenant acheter vos places en ligne ! Le tarif de 17€ inclus les frais de billettique. Vous pouvez également venir à Frévent pour prendre vos places à 15€ pas de frais, au café la Civette rue Jean-Jaurès. Le concert est gratuit pour les enfants de moins de 13 de plantation Nature - EnvironnementTroisvaux 62130Du 00/00/-100 au 99/99/-199Save the date ! La demi-journée de plantation, c'est ce samedi 19 mars à l'Abbaye de Belval ! Vous aimez la nature et vous avez la main verte ? 30 ans de mariage... Il est où le problème ? Spectacle comique, ThéâtreAvignon - 84 Du //000 au //099Ca y est… pour Elle, le cap est franchi ! Pour Lui, une journée terrible s'annonce entre jalousie, règlements de compte et quiproquos… Jovial, partisan du moindre effort et décontracté, du moins en apparence… c’est Jacques ! Il aime se plonger dans ses livres de[...]
Lachasse aux sorcières Il n’est pas exagéré de dire que nous semblons être au début d’un nouvel âge des ténèbres. Les sorcières d’antan, qu’on condamnait sans l’ombre d’une preuve sérieuse, sont en train d’être remplacées par les personnes non vaccinées.
Salem 1692, dans une colonie protestante, deux jeunes filles, Betty Paris 9 ans et Abigail Williams 11 ans, s’adonnent naïvement à l’art de la divination, avec Tituba, servante originaire de la Barbade. S’étant effrayées elles-mêmes, et comme prises à leur propre jeu, les jeunes filles adoptent soudain un comportement étrange et suspicieux. Les autorités du village, ayant remarqué ces changements, les placent devant un dilemme ou bien elles se sont livrées volontairement à des activités sataniques auquel cas elles recevront un sévère châtiment ou bien elles ont été envoutées par d’autres auquel cas elles doivent révéler leur identité. Pour sauver leur vie, elles choisissent la seconde option et accusent de sorcellerie d’abord trois femmes Sarah Good, Sarah Osborne et Tituba elle-même. S’enclenche alors le cercle vicieux des condamnations à Salem parmi les accusés, seuls ceux qui reconnaissent leurs actes de sorcellerie » et acceptent de livrer leurs collaborateurs » sont épargnés. Les autres sont pendus. Ainsi meurent 14 femmes, 6 hommes et 2 chiens. Le maccarthysme Wheeling en Virginie 1950, début de la guerre froide, Joseph McCarthy dénonce la présence de communistes au sein même du département d’État américain. 1953, Arthur Miller écrit la pièce The Crucible Les Sorcières de Salem, pour dénoncer ce nouveau mouvement initié par McCarthy, qualifié de chasse aux communistes ». Pour ce faire, il reprend la sombre histoire de Salem, ne changeant que quelques circonstances, pour unifier le récit. Jamais la pièce de Miller n’aborde directement le maccarthysme. Sa force réside proprement en cela elle laisse le spectateur de l’époque faire lui-même les liens. Qui veut rejouer la pièce se retrouve devant la question suivante qu’est-ce qui ressemble à une chasse aux sorcières aujourd’hui ? Comment l’identifier ? » D’ailleurs, le lecteur de The Crucible s’étonnera de constater que la pièce ne porte pas vraiment non plus sur la sorcellerie. Miller se sert plutôt de ce moment historique pour dépeindre une réalité plus universelle, celle des persécutions et des accusations idéologiques. La nouvelle chasse aux sorcières Montréal, novembre 2021, la pièce de Miller est montée de nouveau, au théâtre Denise-Pelletier. Sa pertinence doit résider encore dans une analogie avec la société actuelle. Qui veut rejouer la pièce se retrouve devant la question suivante qu’est-ce qui ressemble à une chasse aux sorcières aujourd’hui ? Comment l’identifier ? Certains y voient un parallèle avec le mouvement MeToo, d’autres avec le complotisme en temps de pandémie, d’autres encore avec la pensée woke et la cancel culture. L’équipe artistique engagée par le théâtre Denise-Pelletier prend pour sa part un point de vue différent. Elle rejette l’analogie avec le mouvement MeToo et veut plutôt présenter une lecture féministe » de la pièce. Pour elle, il s’agit de mettre en évidence que ce sont en fait les jeunes accusatrices les réelles victimes à Salem, étant manipulées par les autorités de l’époque. Cette lecture veut même redorer la figure de la sorcière, emblème du féminisme. Ainsi choisit-elle Tituba comme personnage principal – probablement la seule véritable sorcière » de toute cette histoire – au lieu de John Proctor, l’homme blanc. Une tragédie de l’individu Les Sorcières de Salem, affirme encore l’équipe artistique, illustre les conséquences du manque d’éducation sur une société. Cette dernière lecture trahit toutefois, selon moi, l’intention de la pièce de Miller, car ce sont les plus éduqués, les juges, qui agissent le plus injustement. En outre, la plus brillante des accusatrices, Abigail, se révèle aussi la plus méchante. Oui, mais en 1692, tout le monde manquait d’éducation. Le puritanisme, branche du protestantisme, obscurcissait les esprits à Salem », me répondra-t-on. Un classique de l’idéologie des temps présents s’imaginer débile » tout ce qui est de l’ordre du passé. Mais supposons que tout le monde manquait d’éducation en 1692. Que dire alors de la chasse aux communistes, cette autre idéologie ? Encore le manque d’éducation ? Hannah Arendt, dans l’une de ses lettres, dénonce que la chasse aux rouges » se déroulait en fait particulièrement dans les universités américaines, dans les lieux de savoir. Ainsi faut-il selon moi arrêter d’expliquer tout mouvement idéologique par le manque d’éducation » et rechercher plus en profondeur les véritables causes. Ces causes, me semble-t-il, se trouvent dans l’individu. Car une société ne chasse pas les sorcières », si aucun individu ne le fait. C’est l’intuition même de Miller. Dans l’une de ses lettres, il explique que sa pièce ne traduit pas d’abord une obsession à dénoncer le maccarthysme, mais veut surtout dépeindre l’expérience commune la plus partagée par l’humanité, à savoir les changements d’intérêts qui transforment des époux aimants en froids ennemis, des parents aimants en indifférents superviseurs ou même exploiteurs de leurs enfants… ce qu’on appelle les bris de charité les uns envers les autres. » Tu ne jugeras point Tu ne jugeras point », a dit le Christ. D’accord, mais il nous a aussi demandé de nous corriger réciproquement. Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. » Mt 18, 15 Or corriger, c’est juger. C’est dire que tout jugement n’est pas mauvais. Il y a des crimes évidents, qu’il faut à juste titre dénoncer. Le problème, c’est que bien des fois, en jugeant les autres, nous outrepassons notre savoir. Les juges, dans Les Sorcières de Salem, reconnaissent enquêter sur une réalité invisible, la sorcellerie, d’où l’impossibilité pour eux de juger adéquatement et d’où leurs raisonnements fallacieux. De même en est-il trop souvent pour nous. Les pensées, les sentiments, la liberté, l’histoire personnelle, la relation avec Dieu… tout cela demeure foncièrement invisible et nous échappe. Juger de l’autre en ces domaines, c’est nécessairement faire acte de présomption. Ce n’est pas le manque d’éducation qui fait de nous des inquisiteurs injustes. C’est le fait de se croire faussement parfaitement éduqué ». C’est la prétention orgueilleuse à la connaissance des choses cachées, qui n’appartiennent qu’à l’autre. Paradoxalement, même, le fait d’être très éduqué mène souvent à cette prétention. Ça s’appelle en philosophie de la double ignorance… Il apparait préférable que dix sorcières suspectées puissent s’échapper, plutôt qu’une personne innocente soit condamnée ». La chasse aux sorcières a pris fin au Massachusetts quand les juges ont reconnu leur incapacité à juger avec certitude. De même, nous gagnerions, dans notre humble quotidien, à suivre ce précepte et à préférer, dans l’incertitude, risquer l’erreur de juger favorablement un méchant plutôt que défavorablement un homme bon.
Lesarchives par sujet : anaïs beddeleem. Précédent 123 4 5 Suivant Le cri du vide. Spectacle, Photographie - Vidéo Caen 14000 Du 26/08/2022 au 27/08/2022 Dans le cadre de la programmation d’Éclat(s) de rue, saison des arts de la rue de Caen, la Cie Virage propose un spectacle de roue cyr.

Article réservé aux abonnés Le Dr Claude Olievenstein vient de publier le rapport annuel du Centre Marmottan 1, qui, tout en donnant des indications sur la marche de l'institution, fait à chaque début d'année le point sur le phénomène de la drogue. " Le mérite de Marmottan est d'être le clignotant qui indique une situation ", peut-on lire dans le rapport pour 1979. L'an dernier, le centre a reçu 1 685 nouveaux toxicomanes et procédé à 12 196 consultations. Les principes de l'institution restent les mêmes accueil libéral, volontaire et anonyme. " Que l'on n'attende pas de nous de sacrifier à un ordre nouveau ou à des méthodes comportementalistes qui semblent avoir une certaine faveur aujourd'hui ", écrit le directeur du centre, qui estime, d'autre part, que les méthodes en vigueur à Marmottan obtiennent les résultats en chiffres réels concernant les toxicomanies lourdes " parmi les meilleurs mondiaux ". L'établissement de postcure La Gentillade, situé dans le Lot, et qui dépend du Centre Marmottan, aurait atteint, entre 1974 et 1978, un pourcentage de succès de 40 à 45 %. Pour le Dr Olievenstein, " la flambée de la toxicomanie est générale et multiforme ". Tout en reconnaissant les efforts de Mme Monique Pelletier, ministre délégué auprès du premier ministre, et de M. Jacques Barrot, ministre de la santé, il déplore l'attitude trop fréquente de l'administration " qui n'évoque qu'une alternative normaliser ou punir ". Le directeur de Marmottan s'alarme particulièrement du " renouveau de l'hystérie, de la chasse aux sorcières, en ce qui concerne le haschisch ". Cette attitude ne permet pas, selon lui, d'aborder scientifiquement et sereinement les problèmes posés par la toxicomanie. Le Dr Olievenstein conclut en rappelant, comme il a l'habitude de le faire le Monde du 23 février 1979, l'aspect social de la toxicomanie. " S'il existe des toxicomanes malades, faut-il que cette maladie soit bien particulièrement liée à un fait social pour qu'elle ait augmenté de 500 % en dix ans... Si la drogue vient jusqu'à Liverdun 2, c'est peut-être parce que, même dans cette petite ville paisible, l'avenir est bouché. " Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.

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    • il a initié la chasse aux sorcières