🌘 L Or Et L Argent Appartiennent À Dieu Merci immense, comment je peux vous remercier ?

L’idée d’une incompatibilité entre le service du Dieu de Jésus Christ et la quête de richesses est développée à de multiples reprises dans les récits des Évangiles synoptiques. Elle est énoncée par Jésus lui-même Vous ne pouvez servir deux maîtres Dieu et l’Argent littéralement Mammon », terme araméen pour argent, possession » — formule retrouvée dans deux Évangiles Mt 6,24 ; Lc 16,13 — et est illustrée par de multiples récits. Les deux exemples qui sont ici développés établissent clairement un lien entre idolâtrie et règne de l’argent. Dans l’Evangile de Luc Lc 12,16-21 Le riche insensé 16 Et il leur dit cette parabole Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. 17 Il se demandait “Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.” 18 Puis il se dit “Voici ce que je vais faire je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens. 19 Alors je me dirai à moi-même Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.” 20 Mais Dieu lui dit “Tu es fou cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?” 21 Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. L’homme riche, dans cette parabole, perd la notion de ses propres limites. Le lieu de son bonheur est sa propre existence, dont il ne voit pas le terme. Toute son énergie se déploie au service de son propre plaisir, qu’il croit garanti par ses richesses v. 19. Tout se passe comme si l’homme riche avait fait de sa vie et de sa personne sa propre idole. Au-delà de l’oubli des limites de toute vie humaine, le discours de l’homme riche de la parabole n’accorde aucune place aux plus pauvres ni à Dieu lui-même. L’idolâtrie de la richesse, et de ce qu’elle rend possible sur le plan matériel, a effacé toute autre préoccupation. Dans l’Evangile de Matthieu Rendez à César… Mt 22,17-21 Donne-nous ton avis Est-il permis, oui ou non, de payer l’impôt à César, l’empereur ? »18 Connaissant leur perversité, Jésus dit Hypocrites ! pourquoi voulez-vous me mettre à l’épreuve ? 19 Montrez-moi la monnaie de l’impôt. » Ils lui présentèrent une pièce d’un denier. 20 Il leur dit Cette effigie et cette inscription, de qui sont-elles ? » 21 Ils répondirent De César. » Alors il leur dit Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Le discours de Jésus, qui intervient dans le cadre d’un dialogue tendu avec les Hérodiens, venus le mettre à l’épreuve, est parfois interprété comme une distinction entre deux registres, entre deux domaines différents le domaine spirituel, où l’on peut situer la relation de tout homme à Dieu, et le domaine politique ou mondain, qui obéit à une autre logique. Jésus suggèrerait que le paiement de l’impôt est une affaire qui relève de l’organisation de la cité ou de l’empire, et qui, à ce titre, ne le concerne pas directement. Pourtant, une autre interprétation, plus radicale, de ce discours de Jésus est possible l’empereur romain est divinisé de son vivant, et représente donc une idole qui exige soumission et révérence. Or, toute la tradition d’Israël, dont Jésus est l’héritier, souligne l’illégitimité des idoles, dont le culte est vain voir en particulier le Deutéronome. Selon la perspective théologique d’Israël, tout appartient à Dieu, et rien n’appartient aux idoles. Dès lors, le logion de Jésus apparaît très provocateur Rendez à Dieu ce qui est à Dieu » selon la tradition d’Israël, le monde créé provient tout entier de Dieu, et il appartient à tous les croyants de reconnaître ce don de Dieu, et d’y répondre en s’engageant dans une logique de don et de gratuité. C’est le sens de l’invitation répétée de Jésus à l’amour gratuit du prochain. Les biens de ce monde proviennent de Dieu et tout croyant est invité à entrer dans une logique du don », conforme à la théologie de la création. Rendez à César ce qui est à César » l’empereur revendique une autorité divine. Mais cette divinisation est illégitime. Elle est idolâtre. Ainsi, le propos de Jésus apparaît ironique, car, en réalité, rien n’appartient en propre à César. Rien ne lui est dû. Autrement dit, la symétrie qui semble établie entre Dieu et César dans le discours de Jésus n’est qu’apparente tout provient de Dieu, et tout lui appartient ; l’autorité de nature divine que revendique César n’est qu’une illusion. Ces différents textes mettent ainsi en évidence l’enjeu éthique de la lutte contre l’idolâtrie c’est en reconnaissant l’origine divine de tous les biens mondains », que l’on peut en affirmer la destination universelle. Dieu crée l’univers au profit de toute l’humanité sans exclusive. Au contraire, l’idolâtrie conduit à un usage exclusif des biens au profit des idoles qu’il s’agisse d’une autorité politique divinisée l’empereur, ou qu’il s’agisse, d’une manière plus banale, d’un oubli de Dieu et d’une absolutisation d’intérêts particuliers ou privés, qui se trouvent pour ainsi dire idolâtrés ». Cet article est extrait du Cahier des EDC La destination universelle des biens

Lor et l'argent appartiennent à Dieu. 1 like. Shopping & retail Un sujet importantL’argent est un thème récurent dans la Bible. Cela vous surprend-il ? Faisant partie intégrante de notre quotidien, il aurait été étonnant que la Bible passe ce thème sous silence. Ainsi, le livre des Proverbes donne toute une série de conseils sur la manière d’aborder la question de l’argent. L’Ecclésiaste constate sa vanité si tout part en fumée… quel profit y a-t-il ? Les prophètes remettent très souvent en question l’attitude du peuple d’Israël face aux pauvres. Dans les évangiles, l’argent était un des thèmes favoris de Jésus sur 38 paraboles recensées, 16 abordent de près ou de loin ce une puissance ?L’argent en lui-même n’a rien de mauvais ! Par contre, les motivations de celui qui le manipule peuvent être malsaines. C’est l’amour de l’argent que la Bible condamne 1 Tim l’argent dépasse sa fonction de commodité et d’échange dans une société, il devient un instrument de mal et Satan ne se gêne pas pour en abuser. Jésus attribue la puissance de l’argent au pouvoir politique Mat choix à faireLe chrétien est appelé à faire des choix fondamentaux choisira-t-il de servir Dieu ou Mammon ? Nous sommes appelés à faire un choix exclusif servir l’un ou l’autre Matt. Quelle énergie allons-nous consacrer à servir Dieu ? La même que celle que nous consacrons à acquérir notre revenu ? Beaucoup de chrétiens consacrent une énergie démesurée pour avoir les moyens de s’acheter une voiture dernier cri, aller en vacances dans une station balnéaire réputée, posséder leur propre logement, avoir une place de travail en vue, …etc. Êtes-vous libéré de cette vaine poursuite ? Mettez-vous Dieu au premier plan dans votre vie ? Si la Bible nous met en garde contre la paresse 2 Thes elle nous exhorte aussi premièrement à rechercher le royaume de Dieu et à amasser des trésors dans le ciel Mat Les richesses que nous pouvons accumuler sur la terre sont de toute manière condamnées à être détruites 2 Pi Rejetons donc l’emprise du matérialisme sur nos vies et en suivons les conseils de Pierre qui nous encourage à consacrer nos efforts à vivre d’une manière digne de Dieu. Quel but allez-vous poursuivre ? C’est mathématique Là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur » Mat !Un thermomètre de notre vieCe qui est important, c’est la manière dont nous gérons l’argent que Dieu nous confie Luc les intentions qui nous gouvernent, notre dépendance de Dieu dans notre manière de l’utiliser Rom Ainsi, notre manière de le gérer, nos intentions, notre foi peuvent faire de l’argent soit un moyen de bénédiction une puissance entre les mains de Dieu soit de malédiction une puissance entre les mains de Satan. Enfin, notre rapport à l’argent est une ouverture sur la réalité de notre vie chrétienne. C’est dans nos cœurs que tout se joue Marc !Vivre la libération de la puissance de l’argent…Christ est venu pour nous libérer de l’esclavage du péché. Dans ce sens, il désire nous libérer de la puissance de l’argent. Nous pouvons nous fixer des règles rigides pour y parvenir . Ce serait tomber dans un nouvel esclavage, celui du légalisme. C’est à l’intérieur de notre cœur que Christ veut agir il désire nous transformer afin que nos actes de libéralité, nos paroles soient conséquences de sa vie en être fidèle à l’évangile, être sel et lumière de la terre, il n’est pas nécessaire de s’isoler du monde. Il s’agit, au contraire, de vivre dans le monde selon les lois du royaume de Dieu. Faire pénétrer la fidélité à Dieu, la gratuité, le don, la grâce dans les ténèbres, dans une terre sans repentance regret de ses péchés avec désir de ne plus les commettre est un acte capital dans la vie d’un homme. Un croyant authentique aura un état d’esprit de dépendance envers Dieu et de conscience de ses propres faiblesses. La repentance aura, alors, des conséquences sur notre comportement qui sera marqué par – la générosité Luc – l’honnêteté Luc – la justice Luc lors, notre comportement sera la mesure de la réalité de la vie de Christ en à donner un excellent exercice !L’argent que l’on donne n’est plus porteur du désir et de la convoitise. Il est restitué à son rôle d’objet, d’intermédiaire entre les hommes pour leur bien. Les épîtres regorgent d’encouragement à donner 1 Cor ; 2 Cor ; Héb la dîme ?Faut-il donner la dîme ou non ? Notons que Jésus ne l’a pas abolie. Sous la loi, l’Israélite devait donner 10 % de son revenu à Dieu. Sous la grâce, un principe plus grand apparaît c’est la totalité de nos biens et de nos revenus qui appartiennent à Dieu. Et c’est lui-même qui nous dit comment et dans quelle proportion les partager ! Pour le savoir, il est nécessaire d’être en relation avec Dieu et de vivre de foi. Dieu ne veut pas que la confiance en nos richesses, notre sécurité matérielle, remplace la confiance que l’on doit avoir en lui. Savez-vous comment Dieu vous demande d’utiliser ce qu’il vous donne ?Une vie chrétienne authentiqueUn chrétien mature considérera donc son revenu comme donné par Dieu 1 Chr Il cherchera à faire part des privilèges que Dieu lui donne, à être une source de bénédiction pour les autres matériellement et spirituellement. Cet état d’esprit, seul Christ peut le produire en nous. Comme lui s’est donné, nous sommes appelés à nous donner entièrement à lui 2 Cor 8. 5. Plus que notre argent, c’est nous qu’il veut… afin d’accomplir son œuvre en nous et à travers nous, nous qui sommes sa bouche, ses mains et ses pieds aujourd’hui sur la terre !BibliographieLe dieu argent, Jean-Jacques Meylan, Vivre, mars 2001 Ne me donne ni pauvreté ni richesse, Craig Blomberg, 2001 Savons-nous partager ? Christian Muller, Mission Contact, juillet 2001Quelques principes– devenir riche ne doit pas être le but de notre vie Pr ; Luc – l’obtention rapide de richesses est malsaine Pr – l’envie, le désir de la richesse conduit à la misère Pr – dans les affaires, la justice doit primer Pr – profiter de la faiblesse de quelqu’un pour s’enrichir est dangereux Pr – le matériel ne doit pas être notre souci premier Mat ; Phil – la paresse est condamnée 2 Thes – le travail a pour but d’assurer notre subsistance 2 Thes 12 – le superflu est destiné aux œuvres bonnes 2 Co ^{Lapossession de tout l’or et de tout l’argent du monde ne satisferait pas les aspirations de l’âme immortelle de l’homme. Seul le don du Saint-Esprit du Seigneur peut donner à l’esprit la santé et la satisfaction. Au lieu de chercher l’or et l’argent, cherchez les cieux et essayez d’apprendre la sagesse jusqu’à ce que vous puissiez organiser les éléments natifs pour} 1 Aggée 28 C’est à moi qu’appartient tout l’argent et tout l’or. Voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes. 2 1 Timothée 610 Car l’amour de l’argent est racine de toutes sortes de maux. Pour s’y être abandonné, certains se sont égarés très loin de la foi, et se sont infligé beaucoup de tourments. 3 Philippiens 4 19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ. 4 Malachie 3 10 Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison. 5 Hébreux 135 Que votre conduite ne soit pas guidée par l’amour de l’argent. Contentez-vous de ce que vous avez présentement. Car Dieu lui-même a dit Je ne te laisserai pas non, je ne t’abandonnerai jamais. 6 Proverbes 1716 A quoi sert l’argent dans les mains d’un sot ? Peut-il acheter la sagesse quand il n’a pas de bon sens ? 7 Exode 2224 Si tu prêtes de l’argent à un membre de mon peuple, à un pauvre qui est avec toi, tu n’agiras pas envers lui comme un usurier, tu n’en exigeras pas d’intérêts. 8 Proverbes 227 Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête. 9 Matthieu 2112-13 Jésus entra dans la cour du Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, et il leur dit Il est écrit On appellera ma maison une maison de prière, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. 10 Luc 1613-14 Aucun serviteur ne peut être en même temps au service de deux maîtres. En effet, ou bien il détestera l’un et aimera l’autre; ou bien il sera dévoué au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir en même temps Dieu et l’Argent.

Largent semble répondre à tout ( Eccl 10.19 ). On aime à croire : « Je suis riche, je n’ai besoin de rien. » ( Ap 3.17) Ensuite la richesse donne l’impression qu’on peut tout acheter, que l’on est tout-puissant. À tort : « Que ton argent périsse avec toi, toi qui

^{Aujourd’hui, la dîme est un sujet de controverse. Certains pensent qu’elle est toujours d’actualité, d’autres au contraire considèrent qu’elle n’a plus lieu d’être. Nous allons donc en parler, afin d’apporter des explications de façon claire et premier lieu, sachez que la dîme était pratiquée avant la Loi. Abram, qui deviendra plus tard Abraham, a donné à Melchisédek, roi de Salem et sacrificateur du Dieu Très-Haut, la dîme de tout Genèse 14 18-20.LA DÎME SOUS LA LOID’après la Loi, ce sont ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce qui ont l’ordre de prélever la dîme sur le peuple d’Israël. Les revenus des Lévites étaient constitués de toute dîme, comme ordonné en Nombres 18 21 Je donne comme héritage aux fils de Lévi toute dîme en Israël, en échange du service qu’ils font, le service de la tente de la Rencontre. »Sous la Loi la dîme était donnée sur toute la production végétale et animale. Lévitique 27 30-32 dit Toute dîme des produits de la terre, soit des semences de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l’Éternel ; c’est une chose consacrée à l’Éternel. Si quelqu’un veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième ; pour toute dîme de gros et de menu bétail, de tout ce qui passe sous la houlette, le dixième sera consacré à l’Éternel » voir aussi 2 Chroniques 31 5-6. La dîme était donnée pour les Lévites, mais aussi en don aux pauvres, sur les grands et les petits revenus. Deutéronome 14 28-29 ordonne Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits… et tu la déposeras là où tu résideras. Alors viendront le Lévite, qui n’a ni part ni héritage avec toi, l’immigrant, l’orphelin et la veuve, qui résideront avec toi ; ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans toute l’œuvre que tu entreprendras de tes mains. » Les Lévites aussi devaient donner la dîme selon Nombres 18 26, la dîme de la QUE LA LOI ?C’est une liste de commandements à faire, à accomplir ou ne pas faire pour avoir la faveur du Tout-Puissant. Dans Deutéronome 28 1-14 nous trouvons une liste de bénédictions si les enfants d’Israël obéissaient à la voix de L’Éternel en observant et en mettant en pratique tous ses commandements. Puis, à l’antithèse dans Deutéronome 28 15-68, si les enfants d’Israël n’obéissaient pas à la voix de L’Éternel, leur Dieu, s’ils n’observaient pas et ne mettaient pas en pratique tous ses commandements, nous trouvons une liste de malédictions qui se poursuit sur cinquante-quatre aujourd’hui les enfants de Dieu ne sont plus sous la Loi mais dans sa QUE LA GRÂCE ?La grâce est la faveur imméritée de Dieu qu’il donne par amour. Dieu a envoyé Son Fils, Jésus, pour qu’il accomplisse la Loi et subisse le châtiment que méritaient nos péchés. Jésus a porté tous nos péchés passés, présents et futurs et en échange il nous a donné sa justice. Aussi, même si Jésus a accompli la Loi sachez qu’il ne la pas aboli. Maintenant, puisque Son Esprit parle à notre esprit, à ses enfants nés de nouveau, c’est L’Esprit, l’amour, qui agit en nous et nous pousse à faire ou ne pas faire certaines Paul dit, dans 2 Corinthiens 9 7, Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. » Paul disait tout simplement Ne faites rien par contrainte, mais au contraire selon votre cœur. »Il est aussi écrit – Quant à toi, si tu veux donner quelque chose aux pauvres, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. » Matthieu 6 3 BDS – Au reste, frères… tout ce qui est juste, tout ce qui est pur… soit l’objet continuel de vos pensées » Philippiens 4 8Il est pareillement écrit Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » Matthieu 22 21. Tout appartient à Dieu, l’or, l’argent, le bois, l’univers. N’est-il pas écrit Voici le ciel, et même les cieux les plus élevés, appartiennent à l’Éternel ton Dieu ainsi que la terre et tout ce qu’elle contient » Deutéronome 10 2 8 Dieu dit L’argent est à moi, et l’or est à moi. » Ce que Dieu, notre Père céleste, veut donc aujourd’hui c’est que ses enfants le louent par leurs offrandes faites de bon gré, d’un cœur entier. Oui, c’est une louange de donner à notre Dieu, sans compter. Tout comme les Lévites, qui donnaient la dîme de la dîme, ceux qui ne vivent que de dons peuvent eux aussi louer Dieu par des Malachie 3 10 nous lisons Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, Dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. »La dîme au sens littérale 1/10e ne s’applique pas forcément aujourd’hui, mais que chacun donne de bon cœur sans soupirer et le Dieu du ciel lui rendra au centuple. Cela est aussi une façon d’honorer notre Dieu que de lui laisser tout gérer dans votre vie, même les finances. Celui qui place toute sa confiance en Dieu n’a rien à craindre, car il prendra soin de lui. Ainsi, ne retenez pas votre main lorsque vous voulez donner à votre Dieu et Seigneur. Prenez exemple de la veuve qui a mis tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre Marc 12 44. L’important n’est pas la somme, mais le cœur qui pousse à donner par amour. Réjouissez-vous d’amassez des richesses dans les cieux, c’est ce que nous recommande le Seigneur Jésus dans Matthieu 6 20 amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. »Vito Lentini Copyright © Février 2021 – La Grâce De – Tous droits réservés}

L'or et l'argent appartiennent à l’Éternel" est un sujet délicat et très important qui sera toujours d'actualité car le monde est définitivement régi par l'argent qu'on désigne comme le nerf de la

20 février 2020 Jean Ruben La terre et tout ce qu’elle contient appartient à Dieu » ; L’argent est à moi et l’or est à moi, dit l’Eternel ». S’il le désirait, Dieu pourrait se passer de nous et de notre argent. Mais il a voulu nous rendre participants de son œuvre comme pour tous les autres domaines de la vie ; mais en particulier sur le plan financier. Un petit détail mais dont les implications ne sont pas anodines Quand mettre de côté ce que nous donnons pour Dieu ? Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu’il pourra, selon ce qu’il gagne » 1 Corinthiens 16v2 C’est-à-dire juste après qu’on ait reçu son salaire, et non une fois que le mois est bien entamé, que les prélèvements automatiques ou les crédits aient sérieusement diminué ce qu’on gagne. La Nouvelle Alliance correspond à une nouvelle période Vous êtes, non sous la loi mais sous la grâce » Romains 6v14 nous n’avons pas à offrir des sacrifices pour mériter l’approbation de Dieu Jésus-Christ a tout accompli pour notre salut et pour notre bénédiction. Mais il nous confie des biens dont nous sommes les gérants. Pour l’argent, ce n’est plus un dixième que nous devrions donner au Seigneur,… mais la totalité de nos biens et de nos revenus. Jésus a dit Quiconque ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple ». Il est certainement facile d’avoir une belle théorie sur ce point et de ressembler pourtant à cet homme qui jette en l’air tous ses biens en disant Seigneur, prends tout ce que tu veux ! » et de garder pour lui tout ce qui retombe… Mais si le Seigneur nous appelle à être prêt à tout donner, il ne nous appelle pas à tout gaspiller en le jetant par la fenêtre, à n’importe qui, n’importe où et n’importe quand. Mais la sagesse doit s’exercer dans la libéralité ; et non dans l’avarice… Les dîmes, les offrandes et certains sacrifices servaient à exprimer la reconnaissance pour les bénédictions reçues ; la consécration pour Dieu ; l’amour pour le prochain les plus défavorisés en particulier ; ils servaient à ce que certains soient au service de Dieu. Pour nous aujourd’hui, ces motivations ne sont-elles pas à conserver ? Jésus n’a pas détruit le désir de nous consacrer à lui et de le prouver financièrement ; de donner ce qui permettra à notre Église, une mission, une œuvre nous sommes appelés à voir au-delà de notre Église locale qui leur permettent de vivre et de progresser ; d’aider les défavorisés et en particulier les saints, ceux qui appartiennent à Dieu » ; de se réjouir, y compris par le biais de repas, avec les autres ; de lui prouver par des dons notre reconnaissance pour les biens qu’il nous accorde. Et notre don reflète notre engagement devant Dieu Par ce service d’une collecte pour les chrétiens de Judée vous allez démontrer la réalité de votre engagement » 2 Corinthiens 9v13. Les bénédictions à cause de la libéralité sont nombreuses dans la Parole ; mais attention nous ne devons pas donner pour que Dieu nous bénisse Jésus n’a pas dit que la pauvre veuve allait devenir riche ; nous ne méritons rien, nous devons tout à Dieu et lui ne nous doit rien. Mais en le suivant, il est prêt à nous prouver qu’il s’occupe de nous, qu’il veut nous bénir, dans tous les domaines. Paul parle du don charisme de libéralité que le Seigneur accorde à certains Romains 12v8 ; c’est vrai qu’on en parle peu de celui-là…, à la différence d’autres plus spectaculaires, et certains prouvent qu’ils l’ont. Mais je peux m’interroger à travers quelques pistes de réflexion je peux prier pour comprendre là où je suis appelé à donner et combien je peux donner ;il faut que j’apprenne à discerner le superflu du nécessaire pour ma vie de tous les jours;comment pouvoir mieux connaître les besoins des autres pour les aider ? En tout cas, à la fin de sa vie, Jésus demandait à ses disciples qui avaient tout donné au Seigneur Luc 22v35 Avez-vous manqué de quelque chose ? » Et eux de répondre Nous n’avons manqué de rien ». Colette Je sais ce que diront certains, il n’y a pas le mot dîme dans la nouvelle alliance je vous rappelle que les premiers disciples de Jésus étaient Juifs, et qu’ils n’avaient pas de problème avec la dîme, c’était naturel pour eux, mais les dons, libéralités, offrandes, notre engagement envers Dieu de tout lui donner, va plus loin que la dîme, nous lui devons tout, alors redonnez pour l’église locale, pour aider la veuve et l’orphelin, pour donner de quoi vivre au serviteur qui s’occupe de vous, si tous ont de quoi vivre dans votre assemblée, il reste encore de l’argent, on peut alors aider nos frères et sœurs dans le pays auquel il y a eu une catastrophe. Même si vous êtes une assemblée de maison, il y a des frais pour le serviteur chez qui vous rendez un culte à Dieu. Pensez-y. Bien sûr je condamne la doctrine de la prospérité, et c’est peut être à cause de cette doctrine que certains serviteurs, mal enseignés eux-mêmes, prêchent de ne pas donner la dîme, et ils ont des difficultés car les offrandes qui ne sont pas plus nombreuses, ne couvrent pas les besoins quotidiens de l’assemblée et par là ils privent de bénédictions les croyants. Voilà aussi pourquoi l’église est malade, le manque de générosité dans le peuple, un cœur généreux fait une belle âme devant Dieu, PAS parce qu’il donne ou combien il donne, mais parce qu’il manifeste l’amour de Dieu envers les autres et que plus rien ne lui appartient, mais tout appartient à Dieu. J’aurais personnellement des anecdotes à raconter sur les dîmes, je vous en rapporte 2 1 Un croyant d’une église qui était venu à la maison pour passer quelques jours nous dit Mon pasteur a des difficultés financières pour payer le loyer et les charges » Nous demandons, les dîmes et les offrandes ne suffisent pas ? » Ha ! mais nous n’en donnons pas, le pasteur prêche qu’il ne faut plus donner les dîmes, et en plus la plupart à l’église sont soit au chômage, soit au RMI, soit ils n’arrivent pas à trouver de travail » Il y avait plus d’emplois à pourvoir à cette époque, cette conversation remonte aux années 2000. 2 Un frère avec sa famille, après notre formation de 2 ans alors que nous n’avions plus de travail fixe à l’époque parce que nous servions le Seigneur dans le ministère, et alors que nous étions à une centaine de km de chez lui, nous demande de venir chez lui pour rendre à culte à Dieu. Nous lui disons oui bien entendu, une fois par mois, à cause des frais. Un jour que nous parlions des dîmes et des offrandes, il nous dit Pour vous c’est facile de donner la dîme, vous n’avez pas grand chose, mais pour nous par exemple ils avaient tous les 2 un gros salaire, c’est plus difficile, donner 10% de 3000 F à l’époque c »est facile, mais donner 10% de 30000 F, vous comprenez que c’est plus dur! » Si nous ne savons pas bénir la maison de Dieu, n’attendons pas de bénédictions en retour, les prières de ces croyants tièdes, ne montent pas jusqu’au trône, leur avarice les empêche de toucher le cœur de Dieu, pas de la faute du Père qui les aime malgré tout, mais par leur propre idole l’argent. Pour terminer relisons Malachie 3 et faisons nôtres les paroles de ce livre, pas simplement les bénédictions que Dieu promet, mais aussi les reproches que l’Éternel déclame à son peuple NOUS, et qu’il y ait des changements positifs dans nos vies.

Témoignage [L'OR ET L'ARGENT APPARTIENNENT À NOTRE DIEU] Bonsoir frère Frédéric. Le Seigneur a fait pour moi des merveilles, Saint est son Nom! Mon frère, depuis des années, j'ai voulu lancer un C’est à moi qu’appartient tout l’argent et tout l’or. Voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes. Aggée 28 Simon vit que l’Esprit Saint était donné aux croyants quand les apôtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de l’argent et leur dit Donnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux à qui j’imposerai les mains reçoivent l’Esprit Saint. Mais Pierre lui répondit Que ton argent périsse, et toi avec lui, puisque tu t’es imaginé qu’on pouvait se procurer le don de Dieu avec de l’argent! Actes 818-20 Car l’amour de l’argent est racine de toutes sortes de maux». Pour s’y être abandonné, certains se sont égarés très loin de la foi, et se sont infligé beaucoup de tourments. 1 Timothée 610 Que votre conduite ne soit pas guidée par l’amour de l’argent. Contentez-vous de ce que vous avez présentement. Car Dieu lui-même a dit Je ne te laisserai pas non, je ne t’abandonnerai jamais. Hébreux 135 A quoi sert l’argent dans les mains d’un sot? Peut-il acheter la sagesse quand il n’a pas de bon sens? Proverbes 1716 Si tu prêtes de l’argent à un membre de mon peuple, à un pauvre qui est avec toi, tu n’agiras pas envers lui comme un usurier, tu n’en exigeras pas d’intérêts. Exode 2224 Moi aussi, mes proches et mes collaborateurs, nous leur avons prêté de l’argent et du blé. Remettons-leur donc cette dette! Néhémie 510 A peine sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons de service qui lui devait cent pièces d’argent. Il le saisit à la gorge en criant Paie-moi ce que tu me dois! Matthieu 1828 Jésus entra dans la cour du Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons, et il leur dit Il est écrit On appellera ma maison une maison de prière, mais vous, vous en faites un repaire de brigands. Matthieu 2112-13 Aucun serviteur ne peut être en même temps au service de deux maîtres. En effet, ou bien il détestera l’un et aimera l’autre; ou bien il sera dévoué au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir en même temps Dieu et l’Argent. En entendant toutes ces recommandations, les pharisiens, qui étaient très attachés à l’argent, se moquaient de Jésus. Luc 1613-14 D’autres suggestions? Propose-les dans les commentaires ci-dessous. Retrouve les autres 10 versets clés sur… Cet article, publié dans La Bible, est tagué 10 versets clés, argent, finances, ressources. Ajoutez ce permalien à vos favoris.

Cest parce qu’Il a donné Sa vie pour nous acheter que nous appartenons désormais à Christ et qu’Il nous possède légalement. Cela est le fondement de notre consécration à Lui. Nous Lui appartenons, et pourtant, le Seigneur attend encore que nous nous remettions activement à Lui, volontairement. Il ne nous forcera jamais à faire

Imprimer ou partager la page Le creuset où l’on affine l’or Ote de l’argent les scories, et il en sortira un vase pour l’orfèvre » Prov. 25 4. Ce verset nous donne une idée de l'utilité de l'épreuve pour Dieu car, quand quelqu'un est amené au Seigneur, il reste encore beaucoup à faire en lui. Pour ce qui concerne les conseils de Dieu à son égard, quant à sa position, il est parfait en vertu de l'œuvre de Christ, mais, s'il s'agit de sa responsabilité et de la pratique, n'y voit-on pas beaucoup de scories », pour employer le langage de la Parole ? De plus ce Dieu fidèle veut se servir de vases à honneur et sanctifiés pour Lui. Serait-Il donc moins sage que les hommes qui soumettent les précieux métaux au creuset pour en tirer un grand profit ? Diverses images employées dans la Bible pour représenter l’épreuve L'épreuve, dans l'Ecriture, est symbolisée de plusieurs manières. Elle est présentée sous l'image de grosses eaux qui semblent vouloir submerger et engloutir l'enfant de Dieu Ps. 42 7 ; Jon. 2 4 ; Ps. 69 1… ; mais nous n'avons rien à craindre dans de tels moments. Dieu nous donne de précieux encouragements Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi » Es. 43 2. Il y a aussi les vents contraires qui soufflent parfois avec une extrême violence contre notre frêle esquif pour enrayer notre avance vers la rive bienheureuse ; ces vents nous parlent de l'effort de Satan et nous savons comment il a souvent déchaîné les éléments contre l'Eglise dans tous les âges de son histoire ; mais n'oublions pas que le Fils de Dieu est avec nous dans la nacelle et qu'Il a dit Passons à l'autre rive » Marc 4 35. Pour enlever les scories, il faut le feu qui consume et ce feu sera plus ou moins intense selon que l'affineur le trouvera bon. Ce qu'il est précieux de savoir, c'est que le divin opérateur est assis auprès du creuset et le surveille avec soin Mal. 3 3. Heureux sommes-nous quand nous avons compris que ce travail, tout cruel qu'il paraisse à la chair, concourt à notre bien et à la gloire de Dieu ; Il m'éprouve », dit Job, je sortirai comme de l'or » 23 10. Le patriarche voyait déjà les beaux résultats de l'épreuve alors qu'il y était en plein, et quelle épreuve fut la sienne ! Oui, Dieu veut faire une œuvre d'épuration en nous, enlever les scories », c'est-à-dire tout ce qui se rattache à la vieille nature ; et combien en sont précieux les effets dans le temps présent foi consolidée, connaissance plus intime de notre Père, de sa fidélité, de son secours... Et plus tard, cette épreuve de la foi se trouvera être un sujet de louange, de gloire et d'honneur, dans la révélation de Jésus Christ » 1 Pier. 1 7 ; c'est là que nous verrons dans la pleine lumière tous les motifs secrets de Celui qui nous y aura fait passer et nous aurons des sujets de bénir la sagesse d'un Père qui aura travaillé en vue de notre plus grand bien. L’épreuve du croyant, bien plus précieuse que celle de l’or qui périt » Dieu a toujours en vue la formation et la bénédiction de ceux qui Lui appartiennent dans ce monde. Bienheureux ceux qu'Il a fait passer par l’épreuve et qui demeurent fidèles jusqu'au bout ; elle peut être indispensable au croyant, nécessaire », dit l'apôtre Pierre dans son épître 1 Pier 1 6. David, dans le creuset pendant sa vie vaut mieux que Salomon dans la prospérité ; la fin de vie du premier est majestueuse comme un coucher de soleil ; celle du dernier ressemble à la fin d'un triste jour qu'aucun rayon ne vient éclairer. Rappelons-nous aussi, bien-aimés, qu'il n'y a que le métal précieux qui passe par le creuset ; l'épreuve ne s'adresse qu'aux enfants de Dieu et, si le feu devient intense, si la fournaise augmente en degrés, ne craignons pas ; l'expérience des trois jeunes Hébreux Dan. 3 nous donne la certitude que nous ne sommes pas seuls dans le brasier, mais Celui qui a été en détresse avant nous est avec nous dans les moments où l’épreuve est la plus intense. Qu'il me faille affronter tourments, combats, épreuves, Passer par le creuset où l'on affine l'or, Entrer dans la fournaise ou traverser les fleuves, Il reste mon Sauveur, mon guide, mon trésor. Parfois, quand l'ennemi réussit à tirer une flèche empoisonnée dans notre cœur, nous pourrions, en nous comparant aux autres hommes, leur porter envie parce que tout va bien pour eux ; c'est ainsi que pour un moment a raisonné Asaph Ps. 73 3. Mais l'apôtre nous dit ceci Ne trouvez pas étrange le feu ardent qui est au milieu de vous, qui est au milieu de vous pour vous éprouver, comme s'il vous arrivait quelque chose d'extraordinaire » 1 Pier. 4 12 ; c'est comme si l'apôtre nous disait Ce feu auquel Dieu vous soumet est une chose normale, car vous ne pouvez pas en être exempts. Un autre homme de Dieu a dit Par ces choses on vit, et en toutes ces choses est la vie de mon esprit » Es. 38 16. Le jour vient où nous saurons donner pleinement raison à ce Dieu fidèle et nous lui dirons avec le résidu futur Peuples, bénissez notre Dieu, et faites entendre la voix de sa louange. C'est lui qui a conservé notre âme en vie, et il n'a pas permis que nos pieds fussent ébranlés. Car, ô Dieu! tu nous as éprouvés, tu nous as affinés comme on affine l'argent... nous sommes entrés dans le feu et dans l'eau, et tu nous as fait sortir dans un lieu spacieux » Ps. 66 8-12. D’après un article paru dans le Messager évangélique » 1937 p. 300-303

ሕզ иνխщожዱղθժ	Ψαгладрич ςի аሞоцищ
Юዲօ ши	ጉοгιկиς ቇኡሶ р
Зогεсвоκи о ዘкраմዑጼир	ላслሌрωβሰср хрεζոтваሸ
Ηθτև ቃгецև	Оզεвапխл оፗоցևср ոτо
ቤ зеφуրո ջар	Ε ецካпсዟյት

Le 1er site d’information sur l’actualité. Retrouvez ici une archive du 14 juin 1994 sur le sujet ARTS L'OR DES DIEUX, L'OR DES ANDES à Metz La magie de l'orfèvrerie inca

Depuis ma conversion au christianisme, ma vie n'est plus la même. Plus je témoigne de ce que le Seigneur fait dans ma vie et plus les grâces se multiplient. J'ai tellement de la joie au coeur, en lisant la parole. Je fais tout pour lire la bible. Un jour, j'ai décidé de la relire, tout en méditant tout ce que je comprends ou ne comprends pas. Mais quelle joie, je ressens dès que je commence par comprendre les voies de notre Seigneur. Ma relation avec le Seigneur a alors augmenté. Au cours d'une retraite sur la prospérité, j'ai écouté avec attention, l'exhortation. J'ai été touchée par le fait que notre Seigneur, nous demande de suivre ses instructions car ainsi nous verrons sa gloire. Durant ces remps de retraite, alors que je priai, je reçus de la part du Seigneur, dans mon coeur, que je devais "semer" un montant de ┬ú20. Avec foi, je mis cette somme dans la corbeille. Avant cette retraite, j'avais des problèmes financiers. Dans mes prières, je répétais au Seigneur que l'or et l'argent lui appartiennent et que je ne devais pas en manquer puisque je suis sa fille. J'ai vraiment proclamer, à nouveau, ces paroles, lors de cette retraite. J'ai eu confiance que le Seigneur m'avait déjà exaucée. Je suis repartie à la maison avec une joie extrême. Une semaine après, j'ai reçu une enveloppe d'un ami qui m'avait promis un cadeau, depuis des années. Il me l'a tendue et a disparu tellement qu'il était pressé. Après son départ, j'ai ouvert l'enveloppe où j'ai trouvé ,un chèque de ┬ú1000. Le Seigneur venait de me combler de joie. Je voudrais dire aux frères et soeurs en Christ que notre Dieu est vivant et fait toujours des miracles dans notre vie. Demandons avec foi et n'hésitons jamais quand nous lui demandons des faveurs. Il est AMOUR. Alléluia. Bénissons et glorifions Jésus, tous les jours de notre vie Anne {loadposition face} Recevez gratuitement notre livre numérique "10 clés qui vous aideront à adorer Dieu dans votre quotidien" Comment mettre Dieu au cœur de sa vie, le Seigneur cherche des personnes qui l’adorent en esprit et en vérité. Ce livre aborde des thèmes comme la prière, la louange, les relations, le pardon, la foi... Cet ebook vous encouragera à aller plus loin avec Dieu. Votre adresse email sera uniquement utilisée par Rev’Impact pour vous envoyer votre newsletter. Vous pouvez vous désinscrire à tout moment en utilisant le lien de désabonnement intégré dans la newsletter. Pour en savoir plus et exercer vos droits, prenez connaissance de notre Charte de confidentialité. Auteur La rédaction La vision d' est d'impacter les médias via l'Evangile. Vous êtes témoin d'une actualité, informez-en la rédaction à redaction N'hésitez pas à nous faire part de votre témoignage, de ce que Dieu a fait dans votre vie, en vous inscrivant sur le site. Passez sur autre article Newsletter Inscrivez-vous à notre newsletter pour recevoir les dernières nouvelles. Nouveautés Aujourd'hui Récents Populaires Advertise

Lamythologie grecque, c'est-à-dire l'ensemble organisé des mythes provenant de la Grèce antique, se développe au cours d'une très longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine.La rencontre entre les Grecs et les Romains coïncide avec celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la première exerce une forte influence sur Il est crucial de bien choisir nos valeurs… Décoration florale de l’autel de la chapelle des dominicains. Lc 16, 1-13 » Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. » . Bien choisir nos priorités… Dieu ou l’argent ? Nous avons tous à faire ce choix. Cela paraît simple, mais pas du tout évident lorsqu’une personne est au prise avec toutes les question qui concernent l’argent. l’Église elle même n’échappe pas à cette situation épineuse. L’argent tient le monde dans sa main. Mais que ferait le monde sans argent ? Notre monde est partagé entre les riches et les pauvres. Certains enfants naissent avec une cuillère d’argent dans la bouche » comme le précise ce dicton populaire. D’autres, moins chanceux, voient le jour dans les pays du tiers-monde, ou sur les trottoirs glaciaux et insalubres de nos mégapoles modernes. Notre argent et nos richesses matérielles appartiennent à Dieu. Mais, chaque fois que nous ouvrons notre porte-monnaie, est-ce la première pensée qui nous vient à l’esprit ? Sommes-nous conscients que nous dépensons ou que nous faisons usage, en quelque sorte, d’une partie de la fortune de Dieu qui nous est échue pendant notre séjour sur la terre ? L’argent doit servir à honorer Dieu. Dieu aime le riche et le pauvre. Dieu désire que le riche aime le pauvre et que le pauvre aime le riche. L’argent doit servir à honorer Dieu, à soulager la misère d’autrui et à combler nos besoins personnels. Avant tout, il faut se garder de se prosterner devant le veau d’or de l’argent, en cette époque qui nous incite tant à le faire. Il n’y a que deux amours sur terre l’amour de Dieu et l’amour de soi même. L’amour de soi, lui passe par l’amour de l’argent. L’amour de Dieu ne passe jamais par aucun autre amour, sauf par l’amour de l’autre. Avec l’amour du cœur, nous sommes dans le monde de la gratuité totale ! La leçon est simple mais son application reste complexe et ardue. L’argent est trompeur quand nous en faisons un maître et non plus un moyen pour échanger, entrer en relation, vivre avec autrui. Les amis capables de nous enrichir, Jésus nous les présente en ceux que représentent les publicains et les prostituées, les mendiants, les migrants…. Ceux qui précèderont parfois beaucoup d’autres dans le Royaume des Cieux Mt 21, 21. Nous ne pouvons servir deux maîtres, c’est soit Dieu, soit l’argent. En nous il y a la possibilité de vivre une autre logique, une autre habileté que celle de ce gérant malin » décrit dans l’Évangile de ce jour. Nous pouvons faire surgir de nos ténèbres, cette lumière qui nous fait rebondir. C’est le message de Jésus. L’enjeu est capital. Nous devons choisir qui servir. Sœurs et frères, l’Évangile nous met devant un choix nous devons choisir qui servir, Dieu ou l’argent. L’Évangile nous invite à nous remuer, à changer nos habitudes pour que les choses s’améliorent, pour que ce monde mercantile dans lequel nous vivons change de visage, et se mette à ressembler de plus en plus au Royaume de Dieu. Texte d’inspirations diverses. Voir l’ensemble de l’albumDécoration florale 2019 Leroi David dit à toute l'assemblée: Mon fils Salomon, le seul que Dieu ait choisi, est jeune et d'un âge faible, et l'ouvrage est considérable, car ce palais n'est pas pour un homme, mais il est pour l'Eternel Dieu. J'ai mis toutes mes forces à préparer pour la maison de mon Dieu de l'or pour ce qui doit être d'or, de l'argent pour ce

Genèse 26 13 LSG Cet homme Isaac devint riche, et il alla s’enrichissant de plus en plus, jusqu’à ce qu’il devint fort riche. » Genèse 30 43 PDV Jacob devient de plus en plus riche. Il possède beaucoup de moutons et de chèvres, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes. » La prospérité financière n’est pas uniquement réservée à ceux qui ne craignent pas Dieu ou à une catégorie de personnes sélectionnées. La richesse est bien le partage de tous ceux qui ont pour Père le Dieu Créateur, Celui à qui l’or et l’argent appartiennent, à l’instar d’Isaac et de Jacob dans les versets susmentionnés. Oui tu peux devenir riche si tu aspires réellement à cela. Tu peux prospérer à tous égards et même financièrement si tel est ton désir. Mais la question fondamentale reste et demeure Comment devenir riche pour Dieu ? Autrement dit quelle place donnes-tu à Dieu dans la grâce qu’Il te fait ou te fera de posséder en abondance les biens matériels ? Dans cet article, découvrons 5 vérités afin de devenir riche pour Dieu. Reconnaître et trouver en Dieu la source de tes richesses. Deutéronome 8 17-18 LSG Garde-toi de dire en ton cœur Ma force et la puissance de ma main m’ont acquis ces richesses. Souviens-toi de l’Eternel, ton Dieu, car c’est Lui qui te donnera de la force pour les acquérir, afin de confirmer, comme Il le fait aujourd’hui, Son alliance qu’Il a jurée à tes pères. » Tu ne peux devenir riche pour Dieu si tu ne reconnais pas préalablement qu’Il est ta véritable source de richesse. Ni ton intelligence, ni ta force ne t’ont acquis tous ces biens que tu possèdes. Ou ignores-tu que certaines personnes plus avisées que toi ont fait faillite ou ont échoué sans même être au bout de leurs efforts ? D’autres encore plus privilégiées que toi n’ont pas atteint le sommet de leur richesse parce que malades ou décédées trop tôt avant que leurs projets ne voient le jour. Reconnais donc la main de Dieu qui t’a conduit jusqu’ici et rends la gloire qui est due à ton Créateur. Si tu aspires à la richesse, confie-toi à ton Père Céleste, soumets-toi à Lui et reconnais Sa souveraineté et Son autorité qui te conduiront sur le chemin de ta gloire future. Fuir la paresse et haïr la facilité. Proverbes 14 23 PDV Quelqu’un qui travaille dur en tire des avantages. Mais celui qui se contente de parler sera toujours pauvre. » Proverbes 20 13 LSG N’aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain. » C’est seulement ton travail qui sera récompensé. Aucune personne dans la Bible n’est devenue riche par un tour de magie ou par hasard. Il a fallu à Jacob et bien d’autres personnages bibliques, des années de travail et de persévérance. Il est donc utopique de croiser les bras à ne rien faire, sans fournir un effort de travail acharné et espérer prospérer financièrement. Dieu ne se trouve pas dans la facilité. Il n’encourage pas non plus la paresse. Même dans le choix de Ses disciples, notre Seigneur Jésus-Christ s’est fait entourer de personnes actives dans la société juive de l’époque. Devenir riche pour Dieu, c’est haïr la paresse et travailler avec diligence. Avoir une attitude d’intégrité et de fidélité vis-à-vis de l’argent. Proverbes 22 1 LSG La réputation est préférable à de grandes richesses, et la grâce vaut mieux que l’argent et que l’or. » Ton attitude vis-à-vis de l’argent déterminera si le Seigneur te confiera ou non de grandes richesses. Souvenons-nous que celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. » Luc 16 10 LSG. Dieu ne cherche pas des riches qui terniront la réputation du corps de Christ. Ainsi, la meilleure manière de devenir riche pour Dieu est d’avoir un témoignage qui l’honore dans la gestion de nos richesses ou des biens qui nous sont confiés. Éviter la cupidité. Ecclésiaste 5 10 LSG Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité. » La Bible est claire sur la question ; nous ne serons jamais riches si nous sommes cupides. En d’autres termes, si l’amour de l’argent est la raison de notre quête des biens matériels et financiers, jamais nous n’en profiterons. Par conséquent nous ne deviendrons jamais riches pour Dieu. Si donc notre amour pour l’argent surpasse tout, il est évident que nous ne pourrons honorer Dieu lorsqu’Il nous fera la grâce d’en posséder. Servir Dieu par ses biens. Lorsque notre motivation à devenir riches est soutenue par un profond désir de contribuer à l’avancement de l’œuvre de Dieu parmi les Hommes, il est évident que notre richesse contribuera à bénir le Royaume de Dieu. Nous devenons alors riches pour Dieu en finançant des campagnes et missions d’évangélisation, en apportant notre soutien moral, financier et matériel à la veuve et à l’orphelin, en apportant notre aide aux démunis et/ou aux sans-abris, en favorisant la construction de lieux de cultes, etc. Cependant, Il est évident que nous ne pourrons tout accomplir ; c’est pourquoi celui qui veut devenir riche pour Dieu devra être sensible à la voix du Saint-Esprit afin d’être la réponse de Dieu à une situation donnée à un moment précis. Devenir riche pour Dieu c’est obéir à la voix du Seigneur en mettant à disposition sa richesse pour bâtir Son œuvre et édifier le corps de Christ. Veux-tu devenir riche pour Dieu ? Alors que tes mains ne se relâchent pas dans le travail, que l’argent soit pour toi un moyen de servir Dieu et ton prochain, surtout sois humble et reconnais que tout ce que tu possèdes vient de Ton Père qui est dans les cieux et qui a décidé de te faire grâce d’être riche pour Lui rendre gloire. 1 Timothée 6 17 LSG Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. »

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Caractéristiquesde l'objet. “Aquí está 15.8" Tibet Yongle Marqué Bronze Or 24K Mammon Argent Richesse Dieu Statue, y fue creada por hábiles artesanos en estilo tradicional con finas

^{Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent. » L’expérience est là que on devient un ennemi de Dieu lorsque on s’attache exclusivement à l’argent. Pour l’argent, on est quelquefois prêt à rejeter l’amour de Dieu. Mais c’est quoi l’amour de Dieu dans un contexte où même des erreurs de relativisme se réclament de l’amour de Dieu ? Ces erreurs, c’est le fait de de soutenir, par exemple, la haine ou l’orgueil pendant que on se réclame d’une certaine élection divine. Puis on mélange un peu de tout ce qui peut flatter en nous cet orgueil. Or l’amour de Dieu nous pousse à désirer la communion, car Dieu est Communion. Voici que l’amour excessif de l’argent jusqu’au mépris de Dieu et de ses oeuvres vient diviser des frères. On ne pense pas à Dieu. Mais on pense à son ventre. » Nul ne peut servir deux maîtres ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent. » L’expérience est là que ce fut un échec toutes tentatives de mettre l’argent sur le même piédestal que Dieu. Cette évidence, ce n’est pas une question d’options d’opinion. C’est une réalité dont les signes sont quelquefois le lieu d’une énorme souffrance. L’amour de Dieu nous épargne justement de dresser à l’argent une tente à côté de Dieu. Car l’argent est à notre service et non le contraire. Il n’est pas notre maître. Il est un moyen. Le Seigneur nous aide, dans l’Évangile, à mieux situer notre rapport avec l’argent. » Qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudée à la longueur de sa vie ? » nous dit le Seigneur. C’est que notre vie dépend de Celui qui en est l’Auteur Aujourd’hui, nous projetons sur demain. Nos projets nous donnent le sentiment d’exister. Et Dieu nous y accompagne avec amour. Mais nous n’avons pas la certitude que demain nous appartient, malgré nos richesses. C’est une expérience que nous ne nous possédons pas, au sens que nous ne sommes pas le maître de notre vie. L’argent ne nous garantit pas demain. » Regardez les oiseaux du ciel ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’amassent pas dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Vous-mêmes, ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ? » nous dit le Seigneur. C’est donc Dieu qui prend soin de nous. C’est aussi lui qui nous apprend la liberté qui signifie la confiance. Le sentiment de penser que nous pouvons tout par nous-mêmes, que nous maîtrisons tout nous donne l’illusion que nous sommes des dieux et que avec l’argent, on peut tout. Que on peut se passer même des autres et de Dieu. Or, nous sommes si unis les uns aux autres que nous ne sommes rien sans les autres, encore moins, sans Dieu. C’est l’expérience d’une vie de communion dans l’Église, comme Sacrement universel de Salut. C’est au cœur de cette vie de liberté que s’accomplit notre vocation de baptisé, appelé à une vie de communion en Dieu avec et par les frères. Or, l’amour excessif de l’argent, non seulement, nous plonge dans un souci servile, nous vole le temps de Dieu, mais c’est qu’il nous fait croire que nous sommes tout-puissants et que nous n’avons besoin de personne. Et pourtant, ce souci mortifère n’allonge pas d’une coudée la durée de notre vie. Bien au contraire, il abîme et anticipe sur l’enfer, lieu de mort, d’isolement irréversible, et de rupture définitive d’avec Dieu. Finalement, on n’est pas heureux, malgré l’argent. On est vide, malgré l’argent. On est miséreux, malgré l’argent. On est piteux, malgré l’argent. On est mort spirituellement, malgré l’argent. Ne nous laissons pas séduire ! L’argent, nous en sommes les maîtres. Car nous sommes les fils d’un Père qui est le Maître de l’or et de l’argent. Nous ne sommes pas esclaves de l’argent, c’est-à-dire nous ne le laissons pas nous dicter sa vision. C’est à l’argent de nous obéir, et non pas l’inverse. » C’est pourquoi je vous dis Ne vous souciez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements ? En participant à l’oeuvre de la création, par notre travail, nous nous assurons une subsistance et nous garantissons pour tous un bien-être. En m’occupant de mon frère par ce que je fais avec amour, Dieu s’occupe aussi de moi. Il ne m’abandonnera pas. Alors, en quoi je place mon souci ? Est-ce en moi-même ou en Dieu ? Demandons au Seigneur la grâce de la confiance et de la force de rester le maître de l’abondance. Seigneur, apprends-nous la confiance. Père Serge Martin Ainadou} y5oM.

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l or et l argent appartiennent à dieu